هو الحق

عليٌ بانَ في البيتِ كما الفجرُ
تجلى اللهُ وانماثَ هنا السترُ

انارَ الدهرَ مولداً ولم يولدْ
ظهوراً كانَ للمعنى ولو يدروا

لخرّوا سُجداً للهِ إذعاناً
وجادت كلُ عينٍ دمعها شكرُ

بهاءُ اللهِ قد بانَ لنا جهراً
تلالا في ليالي الدهرِ كالبدرُ

ظهورُ الحقِ للخلقِ هوَ الاعجبْ
فكيفَ العينُ طاقت ذلك السرُ

وكيف العقلُ إن يفهم يُطق صبراً
فقد تاهَ الفؤادُ فيهِ والفكرُ

عليٌ كانَ قبل القبلِ موجوداً
بهِ كان المكانُ إذ لهُ الامرُ

عليٌ جلَ معناهُ فلم يُفهمْ
هوَ القرآنُ والانجيلُ والزبرُ

هوَ الآياتُ لو تُتلى معانيها
هوَ الأمرُ هوَ التفويضُ والجبرُ

لهُ جازَ السجودُ بل لهُ يحلو
يُناجيهِ ذوي الاعسارِ واليسرُ

يُسبحْ بسمهِ الاعلى ذوي العقلِ
ألا بسمِ العليِّ يُكشفُ الضرُ

فقد كان النبيُّ يدعو يا حيدر
ينادي يا علي إن مسّهُ عُسرُ

أراد المصطفى الوصلَ بهِ عُرفاً
فآخاهُ وكان المرتضى صهرُ

وما كان له كفواً سوى فاطم
وصار الطهر مقرونا به طهرُ

عليٌ زينةُ القولِ إذا يُلفظْ
وفي القلبِ لإن يُذكرْ هوَ الذكرُ

لهُ الأسماءُ إن تُكتب تكن حِرزاً
بأسماءِ عليٍ يرتقي الشعرُ

عليٌ هازمُ الأحزابِ والشِركِ
يَلوذُ في حُسامِ المرتضى النصرُ

رحيمٌ باسطُ الكفينِ إن يُسألْ
هوَ المُعطيْ ومِنهُ يُطلبُ الخيرُ

الشاعر ابو قاسم الملا