هنا

[ضياء المالكي]

عمي تحجي صدك.. جوامعيش هي؟ جوامع مو لله ع شنو بعد باقية.. نوب كاتبلي الصرخي رجل دين
قصدك رجل طين

عزيزي سجاد هناك مقاييس ومعايير للنطق بهذا الكلام مادام انه يطلق عليه جامع او حسينية اذا له قدسية
اما اذا قال المتشرع بعكس ذلك فيصبح الامر حجة ويتحمل المتشرع تبعات فتواه.

للاسف هناك ايادي خفيه في العراق وخارجه هدفهم الفتنه وطمس معالم الدين وما هؤلاء الذين خرجوا وحرقوا بيوت الله الا اداة بيد هذه الايادي الخبيثه واغلبهم لا ينتمون باخلاقهم وافعالهم الى الاسلام ومنهاج ال البيت عليهم السلام واما من يهول للخطبه ويدعي بأن اتباع الصرخي يطالبون بهدم اضرحة ومزارات ال البيت عليهم السلام فما هي الا اباطيل وفتراء وكذب فما قاله الخطيب هو استشهاد بأحاديث تنهى عن البناء على القبور وهذا الحديث متفق عليه عند جميع علماء الشيعه فلماذا جعلوا من سرده للحديث انه يطالب بهدم الاضرحه الشريفه والله ماقالها ولا طلب ذلك في خطبته ولكن هناك من يريد الانتقام من خصمه ويحرك الشارع لخلط الاوراق وللاسف هناك الكثير من الجهله الذين يستمعون لهذا وذاك ولا يحكمون عقولهم وانا لا اتكلم من فراغ فما قاله الخطيب الصرخي هو نفسه ماقاله جميع علماء الشيعه بدون استثناء فلماذا يحل لهم ويحرم على غيرهم وهذا نص الحديث وصفحات الكتب المذكور فيها نص الحديث ومن ذكرها

عزيزي في المصادر التي ذكرتها فيها روايات موضوعه وروايات غير متفق عليها بين المذهب الواحد وحتى باقي المذاهب
عندنا في الحوزة شيء يسمى علم الرجال وهو تأخذ الرواية وتفصل رواتها هل هم ثقاة ام لا على اساسها تصح الرواية او تبطل
جميع روايات هدم القبور لم يتفق عليها جميع المذاهب الاسلامية الاربع لكن هناك حركات ظهرت فيما بعد
روجت لهذه الفكرة مثلاً الحركة الوهابية هي من روجت بشكل كبير لهذه الفكرة وادعت انه هذه الروايات من السلف الصالح
لكن هناك الكثير من زعماء المذاهب الاسلامية بغض النظر عن المذهب الاثنا عشري رد على هؤلاء وظهر زيف نقلهم للرويات

في النهاية المصادر التي ذكرتها نعم موجود فيها هذا الكلام لكن لم تتفق عليها المذاهب الاسلامية.

[ضياء المالكي]

الصرخي زعيم العصابات البعثي السابق سويته رجل دين؟! لا ما مقبولة منك هاي استاذ ضياء ، اذا تريد تعرف منو الصرخي وشنو جماعته تكدر تروح لكربلاء وتسأل أهلها حتى يجاوبوك، أما مساجد جماعته اللي هدموهن المحتجين، يمكن شوية الجماعة راحو زايد بس هاي ردة فعل لأن خطباءه استهترو وحرضو بشكل غير مباشر على هدم الأضرحة، ثم أن مساجد جماعته في حقيقتها أوكار للجريمة المنظمة مو مساجد مقامة لوجه الله ، يعني مثل مسجد ضرار اللي هدمه رسول الله صلى الله عليه وآله.
أما ضرورة تدخل الدولة، فيا صديقي الدولة هي التي تفتعل الفتن ، أين الدولة من استهتار خطباء الصرخي بل واستهتاره نفسه حينما تجاوز على أمير المؤمنين تارة بنفي مكان قبره وتارة بتحليل سبه شرعاً؟ ثم التطاول على المرجعيات واتهام الحشد الشعبي بأنه تأسيس عنصري مذهبي يريد به علي السيستاني الهيمنة على العراق؟ أليست هذه الأفعال تشكل جرائم وفق المادة 372 من قانون العقوبات فلماذا سكتت حكومة ابن مشتت ومن سبقتها عنه؟ وقول جنابك أن هدم المسجد يتطلب تشريع من مرجع ليس دائم لأنه سيعطي المجال للجماعات الإرهابية باتخاذ المساجد حصون لا يمكن للقوات الأمنية صد الاعتداءات القادمة منها بحجة أنها بيوت الله ودور عبادة، وقانوناً تسقط حرمة دور العبادة وتصبح أهداف عسكرية إذا استغلتها الجماعات المسلحة لشن عمليات عدائية لا يمكن صدها الا بمهاجمة تلك الدور، وطبعاً أقصد هنا الحرمة العسكرية لا الحرمة الشرعية وإن كنت لا أرى مانع شرعي بتدمير الأوكار الإرهابية التي تتخذ الجوامع غطاء لها.

عزيزي وصديقي استاذ حسن ... بالعباس مو اني سويته رجل دين هو المتعارف عليه في الاوساط الاجتماعية رجل دين قابل اكو رجل سياسي او فنان
التسميات ياعزيزي لا تعطي التأييد المطلق للفكرة التي يأمن بها هذا الرجل .. احياناً نسمع في وسائل الاعلام تسمية الدولة الاسلامية في العراق والشام
هذا لا يعني انه المتحدث هو مؤيد لهم ولكن يريد ان يوضح للناس تسميتهم الحقيقية .

هسه ما نعرف هو من العمارة .. لو من كربلاء .. لو من النجف ... ؟
الكثير من هذا الكلام سمعناه ياخوية لكن هل هناك دليل واضح وصريح على انه كذلك ؟ ! الجواب لا
لكن هذا لا يعني ان ابرر له افكاره ومواقفه من المراجع الدين والقوات الامنية للحشد الشعبي وغيرهم او هدم القبور
ما اريد ان اقوله هو مخالف للقانون وفق افكاره ومعتقداته التي تسبب فتنة للمجتمع وحضرتك رجل قانون وتعرف
تفاصيل هذه الاشياء.

انا وانت لا يجوز لنا ان نصرح بتدمير هذه الاماكن المقدسة الا اذا كانت لدينا مؤهلات للتصريح بذلك
وهنا اقول انه المرجع او المتشرع هو من يصرح بصحة هدم هذه الاماكن او لا !!
وهناك شيء مهم انه هذه الاماكن لم تكن فيها جماعات مسلحة او انه قاومت القوات الامنية
او اطلقت النار على المحتجين مثلاً .. الافضل ان تغلق وتترك الى ان يتدخل المتشرع بالتعامل معها

تحية لك من القلب

[ضياء المالكي]

نعم ونفتخر احنا ماعدنا كتاب صحيح سوى القران الكريم وكل ماوصل لنا من بنو البشر لا نعول عليه قطعا ولهذا لا يحتج علينا على عكس المدعي بالصحيح فيعتبر حجة

لا ما ممكن القول بهذا الكلام بالمطلق لانه هناك كتب صحيحة وايضا روايات صحيحة متفق عليها بين المذاهب
ولكن تحتاج الى فهم وادراك من قبل الناس.
والا اذا بقي القران الكريم وحده على اساس انه صحيح ؟ كيف وصلت لنا هذه التفسيرات وهذه الروايات والتعليمات الاسلامية
التي نتعامل معها ؟

[ضياء المالكي]

القران الكريم عدكم محرف والكتاب الصحيح هو كتاب فاطمه عليها السلام وهو النسخه الصحيحه والذي يحكم به المهدي عليه السلام اخر الزمان بعد شنو العندك صحيح هم كول ما اامن ابهذا الكلام اذا متأمن عليش صاير شيعي ومقلد

هذا الكلام غير صحيح هذه فكرة وهابية لصقوها بالمذهب الجعفري
كتابنا هو القران وديننا هو الاسلام ونبينا هو محمد صل الله عليه واله
وهذه كل المذاهب الاسلامية الاربع متفقه عليها لكن الاختلاف هو في المعتقدات التي يعتقدها مذهب دون غيره
وهذه وجهات نظر مقبوله بشرط ان لايكفر مذهب المذهب الاخر.
حتى جيء في الحديث اختلاف امتي رحمة ...
ونسخة القران الكريم هو نفس النسخة عند جميع المذاهب ... اما كتاب فاطمة الزهراء سلام الله عليها هي مجموعة من الروايات والاحاديث
التي جمعتها من النبي محمد صل الله عليه واله

[خالدالسعد]

لا ما ممكن القول بهذا الكلام بالمطلق لانه هناك كتب صحيحة وايضا روايات صحيحة متفق عليها بين المذاهب
ولكن تحتاج الى فهم وادراك من قبل الناس.
والا اذا بقي القران الكريم وحده على اساس انه صحيح ؟ كيف وصلت لنا هذه التفسيرات وهذه الروايات والتعليمات الاسلامية
التي نتعامل معها ؟

اخي العزيز اني قصدت احنا ماعدنا كتاب صحيح مية بالمية من الجلاد للجلاد غير القرآن الكريم حتى اي كلمة تجدها فيه تحاججنا بها وهذا واقع سواء عدنا او عد غيرنا مو معنى كلامي كتبنا غير صحيحة مثل مافهمها الاخ حتى يحتج به علينا اي نحن لم نسمي صحيح الكافي حتى كل مايجده فيه يعتبر حجة هذا لا يعني ان مصادرنا في الكتب مشبوهة او لا يعول بها على العكس من الكتب المسماة بالصحيح ولكنها فيها الكثير من النقل الغير صحيح ..
(اثبات الشيء لا ينفي ماعداه )
تحياتي

[ضياء المالكي]

اخي العزيز اني قصدت احنا ماعدنا كتاب صحيح مية بالمية من الجلاد للجلاد غير القرآن الكريم حتى اي كلمة تجدها فيه تحاججنا بها وهذا واقع سواء عدنا او عد غيرنا مو معنى كلامي كتبنا غير صحيحة مثل مافهمها الاخ حتى يحتج به علينا اي نحن لم نسمي صحيح الكافي حتى كل مايجده فيه يعتبر حجة هذا لا يعني ان مصادرنا في الكتب مشبوهة او لا يعول بها على العكس من الكتب المسماة بالصحيح ولكنها فيها الكثير من النقل الغير صحيح .. تحياتي

بالفعل نعم ليس لدينا كل الكتب صحيحة بشكل كامل لكن هناك روايات في هذه المصادر صحت ومتفق عليها من جميع المذاهب
كل التحايا

[المستشار القانوني]

أخي العزيز استاذ ضياء.. سبب كل هذه الفتنة هو خطب الصرخي وجماعته.. وماحصل هو ردود فعل.. قد تكون مبالغ بها... لكن اساس الفتنةهو الصرخي وفتنته.. لايمكن فصل هذا الأمر عن ذاك... تحياتي لك..

[د. حسن سعيد]

القران الكريم عدكم محرف والكتاب الصحيح هو كتاب فاطمه عليها السلام وهو النسخه الصحيحه والذي يحكم به المهدي عليه السلام اخر الزمان بعد شنو العندك صحيح هم كول ما اامن ابهذا الكلام اذا متأمن عليش صاير شيعي ومقلد

من رخصة الاستاذ خالد، لتنحرف عن الموضوع، الاستاذ ضياء طلب هل انت مع هدم مساجد الصرخي أم ضدها؟ انت شجابك وانحرفت ودخلت بسالفة المذهب الجعفري؟ بعدين يا ابني انت شنو تكول احترامي لمذهبك وبنفس الوقت تكول ما بي مصداقية؟ شنو هالتناقض؟ وين الادارة سالمين خو ماكو شي بس لا نايمين بعدكم؟

[د. حسن سعيد]

عزيزي وصديقي استاذ حسن ... بالعباس مو اني سويته رجل دين هو المتعارف عليه في الاوساط الاجتماعية رجل دين قابل اكو رجل سياسي او فنان
التسميات ياعزيزي لا تعطي التأييد المطلق للفكرة التي يأمن بها هذا الرجل .. احياناً نسمع في وسائل الاعلام تسمية الدولة الاسلامية في العراق والشام
هذا لا يعني انه المتحدث هو مؤيد لهم ولكن يريد ان يوضح للناس تسميتهم الحقيقية .

هسه ما نعرف هو من العمارة .. لو من كربلاء .. لو من النجف ... ؟
الكثير من هذا الكلام سمعناه ياخوية لكن هل هناك دليل واضح وصريح على انه كذلك ؟ ! الجواب لا
لكن هذا لا يعني ان ابرر له افكاره ومواقفه من المراجع الدين والقوات الامنية للحشد الشعبي وغيرهم او هدم القبور
ما اريد ان اقوله هو مخالف للقانون وفق افكاره ومعتقداته التي تسبب فتنة للمجتمع وحضرتك رجل قانون وتعرف
تفاصيل هذه الاشياء.

انا وانت لا يجوز لنا ان نصرح بتدمير هذه الاماكن المقدسة الا اذا كانت لدينا مؤهلات للتصريح بذلك
وهنا اقول انه المرجع او المتشرع هو من يصرح بصحة هدم هذه الاماكن او لا !!
وهناك شيء مهم انه هذه الاماكن لم تكن فيها جماعات مسلحة او انه قاومت القوات الامنية
او اطلقت النار على المحتجين مثلاً .. الافضل ان تغلق وتترك الى ان يتدخل المتشرع بالتعامل معها

تحية لك من القلب

حياك الله استاذ ضياء الفاضل، أصله من العمارة لكنه أقام فترة في كربلاء، ولكوني كربلائي من جهة الأم فأنا كل صيف هناك تقريباً، جماعته نشطت في المناطق الغربية من محافظة كربلاء خصوصاً في ناحية سيف سعد وما يحاذيها، بدأت بارتكاب مخالفات قانونية ثم تطور الأمر الى استعراضات مسلحة وجرائم قتل واعتداء ونهب ضد المخالفين لهم، وأظن جنابك تذكر العملية التي حاولت به جماعته الاستيلاء على ضريح أبي الفضل العباس عليه السلام.
نعم من الممكن الاكتفاء بغلق المساجد التابعة له وتحويلها الى مباني أخرى نستفيد منها، لذلك قلت الجماعة راحو زايد، لكن العفوية الزائدة عندنا صعب السيطرة عليها بسهولة خاصةً أن الكيل طفح منه.
بس تريد الصدك استاذ؟ الرجال متعدد المواهب، رجل دين ولاعب طوبة ومصور وصاحب نكتة، يعني على كولة نسواننا (هنيالها التاخذه) هههههه.

[الرميثي]

بالحقيقة كنت محضر موضوع يخص هذا الحدث
اردت ان انزله ولكن ليس بقسم النقاش
وانما في قسم اخر لكي اشرح فيه بعض ملابسات موضوع الصرخي
وما جاء فيه من حديث حول تهديم القبور وما صاحب ذلك من هجوم وحرق
بعض المساجد وحملات القوات الامنية على اتباع الصرخي
ولكن عندما دخلت ووجدت الاخ ضياء منزل موضوع نقاشي
مع وجود مداخلات للاعضاء بعضها قد خرج عن الموضوع المراد النقاش فيه
اجلت موضوعي احتراما للاخ ضياء الى حين الانتهاء من هذا الموضوع النقاشي
ان ابقانا الله واياكم سالمين .