وَقَد قُلتُ إِنَّ النَّفسَ حِينَ رَجَائِهَا
إِذَا طَمِعَت بِمَا تُنَوَّلُ ضَنَّتِ
فَلَا أُمُّ عَامِرٍ وَفَت بِوُعُودِهَا
وَلَا أُمُّ عَامِرٍ أَبَرَّت بِخُلَّتِي
وَلَا الأَهلُ كَالأَهلِ الَّذِينَ عَهِدتُهُم
وَلَا الدَّارُ كَالدَّارِ الَّتِي قَبلُ حُلَّتِ
كَأَنَّ الدِّيَارَ بَعدَ هَجرِ أُنَاسِهَا
أَحَلَّت مَحَلَّهُم شَيَاطِينَ جِنَّةِ
جَزَى اللهُ وُتنَ القَلبِ نَارًا وَلَوعَةً
إِذَا هِيَ لِلدِّيَارِ وَالأَهلِ حَنَّتِ
وَقَومٍ سَعَوا فِي الغَدرِ حَتَّى تَبَدَّلُوا
لِدُنيَا بِدَارِ العِزِّ دَارَ المَذَلَّةِ
وَلَو وَجَدُوا فِي الدِّينِ لِلأَخِ حُرمَةً
لَخَانُوا مُسَوِّغِينَ فِي أَيِّ مِلَّةِ
يَدِينُونَ بِالنِّفَاقِ واللُّؤمِ عِرضُهُم
وَقَد حَسِبُوا أَنَّ الدَّهَاءَ بِظِنَّةِ
فَلَولَا شَكِيمَتِي وَبَأسُ مَقَابِضِي
لَمَا استَكَنَت كِلَابُهُم فَاستَغَلَّتِ
علي للفقرة خبزتك ذكرى تنظم
من تصير الدنيا خنكه الخبزه تنشم
عد العباس طلابه ابن امه اليطلع
ياام البنين مروتج ضاكت الدنيا بعيني
حاجات عندي معسرة ومديت الج جفيني
انطيتي الحسين الكمر معقولة ماتنطيني
يالخيرج مغطيني يالخيرج مغطيني
يالخيرج مغطيني يالخيرج مغطيني
كالولي اقرا الفاتحة ولام البنين اهديها
كل شدة عندك لاتهم وام الكمر تكضيها
واني اجيت بحاجتي ومن عندج متانيها
واني اعرف تسهليها
واني اعرف تسهليها
رد مع اقتباس