هنا

[فقار الكرخي]

قبل المذهب الجعفري كان يوجد المذهب الزيدي نسبة الى الامام زيد ابن علي عليهما السلام
ومر المجتمع بعصر الاموي تشابكت فيه الاراء وفي عهد الاماالامام جعفر الصادق اقام المدارس ووضع اساس جديد للشريعه خالي من الشوائب
لهذا نسب المذهب اليه

الامام زيد ليس من المعصومين الاثنى عشر
واتباعه الان موجودين في اليمن


اما تقولين ان الامام جعفر الصادق
وضع اسس جديدة للشريعة

منين جابها
و وفق اي منظور

زين الائمة القبلة غير عدهم اسس ويمشون عليها

معقولة الائمة القبلة ماجانو يعرفون بهاي الاسس ؟


نورتي

[فقار الكرخي]

متابعة

اهلا بيج

[فقار الكرخي]

مستحيل تحصل إجابة ، واتحدى أي شخص ممكن يجاوبك إجابة موضوعية ومقنعة . وأغلب الإجابات راح تكون على طريقة خالي خضير .

والعباس خالك على راسي

[فقار الكرخي]

السؤال الاهم من سؤالك، هو ليش انوجدت المذاهب؟ شنو الحاجة الي دعت الى وجودها؟
من نلگه الجواب لهذه الاسئلة، رح تحس ان حيرتك مالها مبرر!
لأن رح تلگه سبب تسمية المذاهب بالاسماء التي تسمت بها بسيط، وماكو اي مؤامرة بالموضوع.

الموضوع هو من باب تفقهو في دينكم
ماعرف اذا جانت اكو مؤامرة

[فقار الكرخي]

إنّ جميع الأئمّة(صلوات الله عليهم أجمعين) عالِمون بأحكام الله تعالى، وجميعهم يمتلكون منصب الإمامة الإلهية وسائر الفضائل الأخرى، ولم تتوفّر الشروط اللازمة والظروف الملائمة لطرح أفكار أئمة أهل البيت(عليهم السلام) وإبراز معالم مدرستهم في عصر الإمام أمير المؤمنين(عليه السَّلام) وابنيه الحسنين(عليهما السلام) وحفيده الإمام علي بن الحسين السجاد(عليه السَّلام) كما توفّرت في عهد الإمام الباقر(عليه السَّلام) ومن بعده بصورةٍ أوسع في عصر الإمام الصادق(عليه السَّلام)، حيث أنّ الإمام الصادق(عليه السَّلام) عاش المرحلة الانتقالية بين دولتين ظالمتين، سقوط الدولة الأموية من جانب وقيام الدولة العباسية من جانبٍ آخر، الأمر الذي أتاح له القيام بطرح الفكر الإسلامي الأصيل المتمثّل في مدرسة أهل البيت(عليهم السلام) فتربّى على يديه آلافُ المحدّثين والفقهاء. وهذه مرحلةٌ قلّ فيها الضغط على الإمام الصادق(عليه السّلام) من نشر علوم الإسلام ومعارفه، وتمكّن من تربية تلامذةٍ بأعدادٍ كبيرة أضحى كلُّ واحدٍ منهم قطباً من أقطاب نشر العلوم الإسلاميّة وتدريسها، ومن هنا لُقّب المذهب الشيعيّ يومذاك بالمذهب الجعفريّ مقابل المذاهب الأخرى: الحنبليّ والشافعيّ والحنفيّ والمالكي، وبقي هذا اللقب متداولاً بعد ذلك. ومن إيجابيات هذه المرحلة انشغال أبو العباس السفّاح -أوّل حكَّام بني العباس- عن الشيعة وعن أهل البيت(عليهم السلام) بملاحقة بني أمية، وتمكّن الإمام الصادق(عليه السَّلام) من اغتنام هذه الفرصة أحسن اغتنام لنشر العلوم الإسلامية وتربية عددٍ كبير من العلماء الفقهاء والمفسرين والمتكلمين، يقول الحسن بن عليّ الوشَّاء: أدركت في هذا المسجد (مسجد الكوفة) تسعمائة شيخ كلٌّ يقول حدّثني جعفر بن محمّد، وجمع أصحابُ الحديث أسماءَ الرواة عنه من الثقات على اختلاف آرائهم ومقالاتهم فكانوا أربعـة آلاف رجل. وبما أنّ مثل هذه الظروف الملائمة لم تتوفّر لأيّ واحدٍ من آبائه أو أبنائه(عليهم السلام) فإنّ المذهب الشيعيّ ازدهر في ذلك العصر فعُرف منذ ذلك العصر بالمذهب الجعفريّ وما هو في صميمه طبعاً إلّا مذهبُ عليّ وأهل بيته(عليهم السلام)، إلّا أنّ تسميته بالجعفريّ إنّما جاءت باعتبار كون الإمام جعفر الصادق(عليه السَّلام) صاحب مدرسةٍ عظيمة تكفّلت ببيان السنّة المحمدية الصحيحة والفقه الإسلامي الصحيح.

ومن طلابه ابو حنيفة النعمان ايضا

هذا الكلام كله اعرفة
يعني خل اضربلك مثال

محمد صادق الصدر من سوة الحوزة العلمية
يصير يسمي المذهب الشيعي بالمذهب الصدري

جان يكدر الامام مثلا يسمي مدرستة مثلا
المدرسة الجعفرية


واكيد تعرف ان النبي الاكرم ص قال
انا مدينة العلم وعلي بابها
واكيد قاري الروايات الي نازلة بالقضايا
الي جان يتناولها الامام علي عليه السلام
وخطبه وادعيته

الا ترى كان المفروض ان يسمى المذهب العلوي ؟

[فقار الكرخي]

اعتقد الاجوبة جائتك على طبق من ذهب وببلاش
نحمد الله ونشكره
...............
المعنى الاخير والواضح .
كان ابائه عليهم السلام يخوضون حروب ولم يعطهم الامويين فرصة لنشر
تعاليم القران والسنة النبوية بالشكل الواضح والمريح .
بمعنى .
كيف الامام العظيم ابوالحسن ع يفتح مدرسة اومستشفى ومعاوية اللعين يحوك المؤامرات والدسائس .
ومن تلك المؤامرات فكان ثلاث ارباع العراق متفق مع معاوية منهم من الخوف ومنهم من الطمع
اضافة الى التهديد الاموي الخارجي وهي الحروب .
ومن هذا فلايتسع الى ابطالنا وأئمتنا ان ينشروا التعاليم المحمدية الا لماً صاحبهم عن قرب .
والامام الصادق عليه السلام .
كانت عنده فرصة من الله في زمنه .
وكان الناس ومن كل الاديان والطوائف ومن كل البلاد العربية والافرنجية لما يدخلون العراق ويريدو ا ن يسالوا
عن بعض المفاهيم الاسلامي .
فالكل يرسلهم الى الامام جعفر عليه السلام .
وطبيعي لما يعودون فيسمون كل من تبع الامام جعفر الصادق ع انه جعفري

وحتى ساكني العراق نفسه ايضا يقولون لكل واحد يؤمن بالله ورسوله في ذاك الزمان اي مؤمن يقولون عنه
جعفري .

وذاك من خلال صولات الامام بالاجابه عن كل الاسئلة اضافة الى محاربة الباطل بالحل السليم .
النتيجة
بزوال بنو امية لعنهم الله انفتح مجال الى دين محمد ص على يد الامام جعفر الصادق عليه السلام
وشكرا .
.........

جميع من حاربهم الامام علي عليه السلام اثناء خلافته
هم من يدعون انهم يؤمنون بالله ورسوله
حتى الدولة الأموية تؤمن بالله ورسوله
ماكنو يلقبونهم بالجعفرية


انرت يالغالي

[فقار الكرخي]

وعليكم السلام اخ فقار ورحمة الله وبركاته
راح اجاوبك ان شاء الله
على الرغم من انني اشكك في جديتك بالسؤال
كما هي عادتك من زمان هههههه
المهم راح اعتبره سؤال ديني واجاوب عليه مثل بقية الاصدقاء

في هذا الزمان اقصد زمان الامام الحسن
او زمان الحسين عليهم السلام جميعاً لم يكن هناك مذاهب
حتى يقال انه لماذا لم نسمي المذهب بأسم المذهب الحسني
ام المذهب الحسيني
وانما كان دين واحد هو الاسلام ولكن الناس مختلفون في الاتباع
فهؤولاء مثلا اتباع علي بن ابي طالب وهؤولاء اتباع الخلفاء وهكذا
الى ان وصلنا الى زمان الامام الصادق عليه السلام
الذي اسس لاكبر مدرسة اسلامية فقهية في زمانه
بحيث تخرج منها المئات من الطلاب في شتى علوم الحياة
ومع تقدم المجتمع من جميع النواحي الفكرية والمذهبية
كثرت الفرق المذهبية وكثر معاها التشتت في الافكار ايضاً
فعلى المستوى الشيعي مثلا
ظهرت الطائفة الزيدية وهم يتبعون زيد بن الامام علي بن الحسين
والتي تدعي ان الامامة هي منحصرة بالتسلسل
من الامام علي الى الامام زيد بن علي بن الحسين
ولايعترفون ببقية الائمة المعصومين
وظهرت طائفة الاسماعيلية وهم يتبعون اسماعيل بن الامام جعفر الصادق
والتي تدعي ان الامامة توقفت عند الامام اسماعيل بن الامام الصادق
ولايعترفون ببقية الائمة المعصومين
وظهرت طائفة البرهة وهؤولاء يعتقدون ان الامام هو فقط المقتول بالسيف
ولايعترفون ببقية الائمة ولهم عاداتهم وتقاليدهم ايضاً
وظهرت طائفة النصيرية في سوريا وهؤولاء بحسب ما اتذكر
يتوقفون عند الامام الحادي عشر ولهم افكارهم ومعتقداتهم
وهذه الطوائف التي ذكرتها والتي لم اذكرها كلها مذاهب شيعية
ولكن لا تعتقد بالائمة المعصومين الاثناعشر امام
اولهم الامام علي واخرهم الامام المهدي
فقط اتباع الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
يعتقدون بالائمة المعصومين الاثنا عشر امام
ولهذا احياناً يُسمى المذهب الجعفري
واحياناً اخرى يُسمى المذهب الامامي
واحياناً اخرى يُسمى المذهب الاثناعشري
اي بمعنى ان كل واحد يعتقد بالائمة الاثناعشر امام
يُنسب الى المذهب الجعفري
اتمنى يا اخ فقار ان تكون اجابتي مقنعة لك
وان لاتكون مثل اجابات خالي خضير
كما قال الاستاذ العراب

الي فهمتة من كلامك
ان المسلمين كانو موحدين
واجة الامام الصادق فرقهم
وسواهم مذاهب

لو باقين على خال خضير

[ملكةه]

نسبة للامام جعفر الصادق لان مثل مانكول جانوا يعتمدون اهل الحوزازات وشيوخ ع كتب الامام الصادق
فاغلب الشيوخ هم دراستهم ع علم الامام الصادق ومن نسال سوال يكولون قال الامام الصادق

[فقار الكرخي]

نسبة للامام جعفر الصادق لان مثل مانكول جانوا يعتمدون اهل الحوزازات وشيوخ ع كتب الامام الصادق
فاغلب الشيوخ هم دراستهم ع علم الامام الصادق ومن نسال سوال يكولون قال الامام الصادق

زين قبل جعفر الصادق شنو مجان اكو علم ؟

[ملكةه]

زين قبل جعفر الصادق شنو مجان اكو علم ؟

اكو علم بس اني اكلك شنو اكثر الكتب القديمة احتركت او جان نقلها شفوي وماشباه
فهسه عدنا نهج البلاغه كلش صعب وكتب للامام علي وغيرها صعبه. يعني هم شيوخ الحوزوات وكذا اعتمدتت فقط ع نهج الامام جعفر الصادق رغم هم الائمة كلهم نفس العلم ونفس النهج