وعليكم السلام
طبعا ماعرف اذا چنت جاد بهالموضوع او مجرد طرح
هو هذا الشي حرية وراجعلك اكيد
بس اكو مثل عدنة يگول(الي مياخذ من ملتة يموت بعلتة)
هو احنا هنـا فرق محافظات وتكون بيها واختلافات بيئية واختلافات عادات وتقاليد ومنتقألم عاد حتى تروح ع غير بلد
بس ترة كله ياكلون زيت وزعتر
تنسى اكلاتنا
هذا موقياسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقار الكرخي
المؤمنة هاي المحنكة والدور زيارات
هاي اتخبل منها
وخل احجيلك هاي السالفة
هاي اكو مرة مؤمنة وتصلي وتعبد وتخاف الله الى ابعد الحدود
فديوم صاحت ابنها كالتلة
تعال يمة
اكو عدنة شجرة بالبيت واريدك تكصها
كاللها ليش خليها في للبيت
كالتلة يمة يحطن عليها عصافير
ومن اتوضى يشوفن ايدي
وهذا الشي حرام يايمة
كوم الولد وكص الشجرة
وهو يحجي بداخلة
اني بسبب امي راح ادخل الجنة بدون حساب
ففديوم الولد طالع للشغل وما ادري شنسه بالبيت
ورجع ديجيبة
وجان يلكى شخص غريب وية امة يمارسون الرذيلة
صفن هيج
كاللها والعصافير
المهم هو بعد ماله عين يباوع بوجه امة
خلة وسافر المنطقة بعيدة
اول ما دخل الهاي المنطقة صارت بوكة بيها
جيب ودي كالو ماكو غير هذا الغريب هو الباك البوكة
السلطان نطاه مهلة ٣ ايام
كالة اذا متطلع البوكة البكتها اكص راسك
كعد الولد يندب حظة الفكر يكول شبية
ليش هيج ديصير بية
وجان يفوت من كدامة رجال هو يمشي
واكو ثنين كدامة يكنسون الشارع
سألهم ليش تكنسون كدامة
كالولة مو خاف اكو نملة او نعمة الله كدامة ويدوسها
لهذا نكنس كدامة هذا يخاف الله
جان يتذكر امة والعصافير
خلصت ال ٣ ايام ودز عليه السلطان
كالة وين البوكة خلصت المهلة
كالة عرفت الباكها
كالة منو
كاله هذا اليكنسون كدامة الشارع
لزمو الهذا اليكنسون كدامة
اول جلدة كلهم اي اني البكتها
بعدين سألو شلون عرفت الحرامي
كلهم لا هيج جبناها على طاري العصافير
هاي القصة لوتعرف كيف ومتى ولدت كان ماكتبتها
هاي بأيام سلاطين بنو امية ودخول اليهود معهم
الايمان ليس من تراه يصلي ويصوم
انا لااشجعك على ماتراه ظاهرا
اشجعك تتقرب الى عشيرتك وتتعرف عليهم من جديد
ومن تعرفه من الناس وتجد ظالتك ان شاءالله
.............
شاب من بادية السماوه في العراق يصطحب عروستة من بيت أهلها إلى بيته في اول يوم من زفافهم عام 1912م .
...........
لاسافر ولاراح الى سوريا
خطب من عشيرته وجابها مشي والله يعلم جائز هو جد الرميثي لواحمد
اسالهم جائز يعرفونه
جاي ادور بالصويرة
بطلت من السوريات
اريد بنت بلدي
كلامج خوفني
ملتةوعليكم السلام
طبعا ماعرف اذا چنت جاد بهالموضوع او مجرد طرح
هو هذا الشي حرية وراجعلك اكيد
بس اكو مثل عدنة يگول(الي مياخذ من ملتة يموت بعلتة)
هو احنا هنـا فرق محافظات وتكون بيها واختلافات بيئية واختلافات عادات وتقاليد ومنتقألم عاد حتى تروح ع غير بلد
بس ترة كله ياكلون زيت وزعتر
تنسى اكلاتنا
نحن ملة العرب
لعد شلون هاي الشباب كلها
جاي يتزوجون
صديقي اجاه ولد والولد طالع على خوالة
وصارلة سنتين يحلف يكول مرتاح
معقولة هذا يجذب علية
هسة لو الدليم ينطون نسوان
شيسوي الواحد عابر على غير دولة
ليش ماتنطيني رقمك
ونتخابر حتى تشرحلي اكثر
شتكول
ملتة
نحن ملة العرب
لعد شلون هاي الشباب كلها
جاي يتزوجون
صديقي اجاه ولد والولد طالع على خوالة
وصارلة سنتين يحلف يكول مرتاح
معقولة هذا يجذب علية
هسة لو الدليم ينطون نسوان
شيسوي الواحد عابر على غير دولة
عنصرين
احتمال للرميثي
شاب من بادية السماوه في العراق يصطحب عروستة من بيت أهلها إلى بيته في اول يوم من زفافهم عام 1912م .
...........
لاسافر ولاراح الى سوريا
خطب من عشيرته وجابها مشي والله يعلم جائز هو جد الرميثي لواحمد
اسالهم جائز يعرفونه
من البرنو
يدورون طلايب
ذولة طلعو اجداد احمد العثماني يمعود
شاب من بادية السماوه في العراق يصطحب عروستة من بيت أهلها إلى بيته في اول يوم من زفافهم عام 1912م .
...........
لاسافر ولاراح الى سوريا
خطب من عشيرته وجابها مشي والله يعلم جائز هو جد الرميثي لواحمد
اسالهم جائز يعرفونه
بس شوف الحذاء يخبل ارقى ماركة
ذولة عنصريينعنصرين
وذولاك ماينطون اله لأبن عمهم
وذولة مينطون بس للسادة
الماعندة ثريدة محد يريدة
رد مع اقتباس
