قصة خلف أبن جديعا هل هي قصة حقيقية
سلام عليكم
منذ يومين أو ثلاثة وأنا أبحث عن هذه الشخصية ودفعني بالذات القصيدة المشهورة المنسوبة له
استغفري يا بنت يم العشاشيج
ليس غريبا أن نجد في تاريخنا العربي أو الإسلامي في العراق أو في غير العراق أبطال وشجعان يشار لهم بالبنان تضرب بهم أمثال البطولة النادرة وكذلك قصص الحب العذري العطرة , لكن الملفت للنظر أن القصيدة فيها اختلافات أو لنقل بعض الأختلاف والشخص المذكور ( أبن جديعا ) لم يمت منذ زمن بعيد كما تروي المصادر فهو عاش في القرن الثامن عشر بحدود 1788 - 1845 والقصيدة تروى بعدة نماذج ؟ بينما على العكس نجد قصائد منذ العصر الجاهلي حسب ما قالها الشاعر آنذاك محفوظة بدقة إلى يومنا هذا .......أنا هذا الذي دفعني للتساؤل
لأنه عندما تريد تقرأ شخصية أي إنسان تأتي إلى مخلفاته ( الكلام الذي قاله ) وحينها تحكم من هو وماذا يكون ؟
----
في قصائد تبدأ هكذا :
سن ٍ بدالي ذوق سكر ولا ذيق
وعين قزت من عقب ماهي قبالي
لا أرى أن المقطع الثاني يتفق مع الأول هو يصف ثغر البنت أنه باسم وطيب المذاق كما السكر أو أن سنها ساطع البياض كما السكر الأبيض
عين قزت = عين جفاها النوم من عقب ما هي قبالي ؟؟ تفهم أنها ابتعدت وهذا لا يتفق مع نص البيت
ونسخ أخرى تبدأ هكذا : أبدت على مبسم به زواويج والبعض يفسر كلمة زواويج أنها = نوع من الحلي والحلي لا توضع على الفم بل إما على الأذن أقراط أو على الأنف كما لحقنا عليها في أعوام الستينيات - السبعينيات كان بعض النسوة يضعن على أنوفهن ما يسمى ( الخزامة أو العران )
خما احنا مو عرب ؟؟؟
ولهذا أشك في القصيدة وكذلك تلك التي نسمعها من خلال الفيديوهات ( يوتيوب ) تختلف أيضا
ونسخة أخرى تقول : بدت على بريطم به زواويج وعين اتقت من عقب ما هي قبالي ( بريطم = مصغر برطم = الشفة )
هذه أظنها أصح (( اتقت وليس قزت )) أي انصرفت تلك البنت سعدى حضرت المكان لتدلي بشهادتها ولتعرف عن شخصية ذلك المأسور وبعد أن قالت كي تحميه لأنه حبيبها : هذا ليس خلف .... هذا عبد من عبيد الموالي عادت إلى مضجعها
ثم البعض من يشرح القصيدة يقول أن زواويج = حلي وأظن أنهم جميعا على خطأ لأن البرطم ( الشفة ) لا توضع عليها الحلي
الزواويج = الوشم وطالما رأيناه في القرن الماضي وشم أزرق فلم تكن حمر الشفاه موجودة أو مستخدمة من قبل النساء العربيات البدويات أو الريفيات في تلك الحقبة , بل حتى في لهجتنا المحلية نقول ( زواكه )
-----
خلاصة الكلام أريد النسخة الأصلية للقصيدة والموثوقة ( استغفري يا بنت يم العشاشيج ) أريد أترجمها للإنجليزية وهذا صار كم يوم أريد أستقر على رأي حتى أطلع من حقها وهذا السبب الذي دعاني أنشر المقال في أكثر من موقع أما معاني الكلمات النبطية ليست صعبة بالنسبة لي لكن الأختلاف بين هذه النسخة وتلك أضجرني فأريد أستقر على رأي ... أضف له في بعض الأبيات توجد كلمات لا يستقيم معها المعنى ولهذا دخت بيها
حقيقة هذه القصيدة أعجبتني غاية الإعجاب وأريد أترجمها فأنا وبفضله تعالى بارع جدا في الترجمة الأدبية.
بالصدفة قبل أربعة ايام عثرت عليها في اليوتيوب لم أسمع بها من قبل طيلة عمري حتى الفترة التي عشتها مع البدو في السبعينيات , علما أحفظ المئات من القصائد البدوية
محمد الملا الربيعي من الموصل أستاذ متقاعد ومترجم
شكرا لكم سلفا
رد مع اقتباس
, ترجمة الاشعار هي اصعب انواع الترجمة ,بس يمكن حضرتك دارس ادب عربي اكيد راح تتمكن من الترجمة , تحياتي لك 
