كأنكِ مطرُ السيّابِ في ليلهِ المُثقلِ بالشوق،
تسقينَ قلبي العطشَ حتى يفيضَ من ولهٍ واحتراق،
يا من تمشينَ في الروحِ كنسمةِ بحرٍ على ناي،
كلّ الحروفِ تُصبحُ عشاقاً حينَ تُلامسُ عيناكِ.
كأنكِ مطرُ السيّابِ في ليلهِ المُثقلِ بالشوق،
تسقينَ قلبي العطشَ حتى يفيضَ من ولهٍ واحتراق،
يا من تمشينَ في الروحِ كنسمةِ بحرٍ على ناي،
كلّ الحروفِ تُصبحُ عشاقاً حينَ تُلامسُ عيناكِ.
لا تطلب ودّ أحد، فكلهم عابرون
كن سيّدك، كن ظلّك، كن عزاءك إن جفّ العالم من الماء والكلمات.
وحين تسأل:
"أما آن لي أن أرتاح؟"
فابتسم، وقل لنفسك:
"لستُ خُلقْتُ للراحة، أنا صُنعتُ لأصمد".
الرسول صلوات الله عليه واله وسلم
متبوع بالعلم الشرعي وهو ليس تابع
هناك تناقضات كبيرة لا تتوافق مع الشرع وضعت في الكتب على هواهام
مثل صيام عاشوراء
واتخذوه ليغطي على جرائمهم
تناقضات في الاراء والروايات
لماذا لايعلم النبي باليوم الذي انقذ فيه الله موسى عليه السلام؟
اليس من الاجدر ان يخبرنا به النبي قبل غيره
أظننت يا يزيد حيث أخذت علينا أقطار الأرض ،
وآفاق السماء ،
فأصبحنا نساق كما تساق الاسارى ان بنا على الله هوانا ،
وبك عليه كرامة ،
وان ذلك لعظم خطرك عنده ؟
فشمخت بأنفك ،
ونظرت في عطفك ،
جذلان مسرورا ،
حين رأيت الدنيا لك مستوسقة ،
والأمور متسقة ،
وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا فمهلا مهلا ،
أنسيت قول الله تعالى :
" وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ " .
أمن العدل يا ابن الطلقاء ،
تخديرك حرائرك وإماءك ،
وسوقك بنات رسول الله سبايا ،
قد هتكت ستورهن ،
وأبديت وجوههن ،
تحدو بهن الأعداء من بلد إلى بلد ،
ويستشرفهن أهل المناهل والمعاقل ،
ويتصفح وجوههن القريب والبعيد ،
والدني والشريف ،
ليس معهن من حماتهن حمي ولا من رجالهن ولي ،
وكيف يرتجى مراقبة من لفظ فو ؟ أكباد الازكياء ، ونبت لحمه من دماء الشهداء ، وكيف يستبطأ في بغضنا أهل
1 ) مثير الأحزان ص 80 واللهوف ص 70 ( * ) .
- ج 3 ص 163 -
البيت من نظر إلينا بالشنف والشنآن ، والاحن والاضغان ، ثم تقول غير متأثم ولا مستعظم :
لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشل "
منحنيا على ثنايا أبي عبد الله سيد شباب أهل الجنة تنكتها بمخصرتك وكيف لا تقول ذلك ، وقد نكأت القرحة ، واستأصلت الشأفة ، بإراقتك دماء ذرية محمد ( ص ) ونجوم الأرض من آل عبد المطلب وتهتف بأشياخك زعمت أنك تناديهم فلتردن وشيكا موردهم ولتودن أنك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت . "
" اللهم خذ لنا بحقنا ، وانتقم ممن ظلمنا ، واحلل غضبك بمن سفك دماءنا ، وقتل حماتنا . فو الله ما فريت الا جلدك ، ولا حززت الا لحمك ، ولتردن على رسول الله ( ص ) بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته ، حيث يجمع الله شملهم ، ويلم شعثهم ويأخذ بحقهم ، ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون "
" وحسبك بالله حاكما ، وبمحمد ( ص ) خصيما ، وبجبريل ظهيرا ، وسيعلم من سول لك ومكنك من رقاب المسلمين بئس للظالمين بدلا وأيكم شر مكانا واضعف جندا ، ولئن جرت علي الدواهي مخاطبتك ، إني لاستصغر قدرك واستعظم تقريعك ، واستكثر توبيخك ، ولكن العيون عبرى ، والصدور حرى .
ألا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء ، بحزب الشيطان الطلقاء ، فهذه الأيدي تنطف من دمائنا ، والأفواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل ، وتعفرها أمهات الفراعل ولئن اتخذتنا مغنما ، لتجدنا وشيكا مغرما ، حين لا تجد الا ما قدمت يداك وما ربك بظلام للعبيد ، والى الله المشتكى وعليه المعول . "
" فكد كيدك ، واسع سعيك ، وناصب جهدك ، فو الله لا تمحو ذكرنا ، ولا تميت وحينا ، ولا يرحض عنك عارها ، وهل رأيك الا فند وأيامك الا عدد ، وجمعك إلا بدد ، يوم ينادى المنادي ألا لعنة الله على الظالمين . "
" والحمد لله رب العالمين ، الذي ختم لأولنا بالسعادة والمغفرة ولآخرنا بالشهادة والرحمة ، ونسأل الله أن يكمل لهم الثواب ، ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلافة ، انه رحيم ودود ، وحسبنا ونعم الوكيل " .
رد مع اقتباس
