هنا

[سارا~]

الان حصص الحق
اتدرون لماذا تلف وتدور وتتهرب من الجواب
انا راح اجاوب و اقول لكم لماذا تتهرب
لان بالمذهب الوهابي
ابنت الاخ والتي هي
بمثابة ابنة المتوفي
لاترث شيئاً
وانما كل التركة تذهب لابن العم
والذي هو الابعد قرباً من المتوفي

بينما بالمذهب الشيعي
كل التركة تذهب لابنة الاخ بالفرض وبالرد
وتحجب ابن العم
------------------
قارنوا اخواني وشوفوا مَن انصف المرأة
واعطاها حقها اكثر ؟؟
ومن ظلمها ومنعها حقها
وهذه خاتمتي والسلام على مَن اتبع الهدى

استاذي العزيز الرميثي عندما يتوفي الرجل يرثه والديه وزوجته وأولاده فقط هؤلاء هم الورثة فقط
اما بقية الاقارب فيرثون في حالات خاصة الأقرب فالأقرب
يعني لو توفي رجل وترك زوجة وبنات وليس لديه أولاد سوف يدخل الأخوة والأخوات في الورث
يعني تأخذ الزوجة نصيبها والبنات والباقي يقسم على الأخوة والأخوات للذكر مثل حظ الأنثيين
يعني الأخ يرث أخاه اذا لم يكن لديه أولاد وبنت الأخ تأخذ نصيب والدها لو توفي
يعني لو رجل توفي وترك ارض ولو بنات واخ يرثونه وبعد مدة توفي الأخ بنت الأخ تأخذ نصيب والدها في الأرض
اما ابن العم اللي كاسر خاطركم فلا يرث الا في حالات نادرة لما يكون المتوفي شبه مقطوع لا أبناء ولا اخوة ولا اخوات ولا اعمام

[سارا~]

ب
قبل ان اختم دخولي على هذا الموضوع
راح اجاوب على سؤالك الذي حير العقول في الاجابة عليه
حق المرأة من الارض لايُعطى من راتب الموظف
او من دخله اليومي البسيط
وانما تُباع الارض ويأخذ كل ذي حقٍ حقه
بحسب المذهب الجعفري

أطمئني لاظلم في مذهبنا للمرأة كما عند الوهابية

الآن حارمين المرأة من حقها في أرث الأرض خوفا من أجنبي يدخل في ملك الأرض واخرتها باعوها

[المستشار القانوني]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اشكر الاخ محمد نعناع على طرح هذا الموضوع القانوني الاجتماعي للنقاش وباختصار شديد أورد انطباعي وملاحظاتي عن المدونة التي اطلعت مفصلا عليها ..وعن ماورد بالموضوع من طرح ومداخلات..
اولا..المدونة بصورة عامة والقانون الجعفري كلاهما .. يعدان عمل قانوني مستمد من الدستور الذي يبيح للعراقيين باطيافهم ومذاهبهم تنظيم شؤونهم ومعتقداتهم وينظم ذلك بقانون ..
ثانيا ..لم يرد في المدونة أن الحضانة سنتين للمرأة فقط ثم تنتقل الحضانة للاب بل ورد في القانون الجعفري الجديد والمدونه أن الحضانة سبع سنوات للأم ثم تنتقل بعد ذلك للاب ثالثا..المدونة والقانون تخصان المذهب الجعفري للطائفة الشيعية الاثني عشرية .وأتباعها اختياري ...بإمكان الزوج البقاء على القانون القديم للأحوال الشخصية ..
رابعا..الزوجة لم تحرم من ارثها من منزل الزوجية لكن انحصر ارثها بقيمة البناء دون الأرض إضافة لباقي الأموال المنقولة لزوجها المتوفى
خامسا ..لم يرد في المدونة أن سن الزواج للبنت هو تسعة سنوات ..بل إن القانون الجعفري حدد الحد الأدنى للزواج هو خمسة عشر سنة .
سادسا..طالما المدونة والقانون الجعفري اختياري ويخص الطائفة الشيعية ..فلماذا اعتراض البعض أو الآخرين من أنفسنا ..أو أخواننا في الوطن ..
سابعا ..أنفسنا أخواننا من السنة في صدد انشاء مدونة مماثلة تنظم شؤونهم وأحوالهم الشخصي وفق المذهب السني مذهب الامام أبي حنيفة النعمان ..وحسب معلوماتي هناك مداولات مكثفة وهي في طور الإعداد حاليا ..
تحياتي وتقديري ..

[محمد علي نعناع]

تم حذف الرد

صقر واضح انك ماخذ الموضوع بطريقة "بطرانة"
طرحي للموضوع ليس للجدل ولا للقشور، إنما للنقاش الجاد والفائدة العامة، الذي يريد النقاش أهلاً وسهلاً، والذي يراه لا يعنيه يستطيع تجاوزه ولايضيع وقتنا بالتهكم..

[محمد علي نعناع]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اشكر الاخ محمد نعناع على طرح هذا الموضوع القانوني الاجتماعي للنقاش وباختصار شديد أورد انطباعي وملاحظاتي عن المدونة التي اطلعت مفصلا عليها ..وعن ماورد بالموضوع من طرح ومداخلات..
اولا..المدونة بصورة عامة والقانون الجعفري كلاهما .. يعدان عمل قانوني مستمد من الدستور الذي يبيح للعراقيين باطيافهم ومذاهبهم تنظيم شؤونهم ومعتقداتهم وينظم ذلك بقانون ..
ثانيا ..لم يرد في المدونة أن الحضانة سنتين للمرأة فقط ثم تنتقل الحضانة للاب بل ورد في القانون الجعفري الجديد والمدونه أن الحضانة سبع سنوات للأم ثم تنتقل بعد ذلك للاب ثالثا..المدونة والقانون تخصان المذهب الجعفري للطائفة الشيعية الاثني عشرية .وأتباعها اختياري ...بإمكان الزوج البقاء على القانون القديم للأحوال الشخصية ..
رابعا..الزوجة لم تحرم من ارثها من منزل الزوجية لكن انحصر ارثها بقيمة البناء دون الأرض إضافة لباقي الأموال المنقولة لزوجها المتوفى
خامسا ..لم يرد في المدونة أن سن الزواج للبنت هو تسعة سنوات ..بل إن القانون الجعفري حدد الحد الأدنى للزواج هو خمسة عشر سنة .
سادسا..طالما المدونة والقانون الجعفري اختياري ويخص الطائفة الشيعية ..فلماذا اعتراض البعض أو الآخرين من أنفسنا ..أو أخواننا في الوطن ..
سابعا ..أنفسنا أخواننا من السنة في صدد انشاء مدونة مماثلة تنظم شؤونهم وأحوالهم الشخصي وفق المذهب السني مذهب الامام أبي حنيفة النعمان ..وحسب معلوماتي هناك مداولات مكثفة وهي في طور الإعداد حاليا ..
تحياتي وتقديري ..

عليكم السلام ..أشكرك على التوضيح، نعم اوضحت سلفا القانون اختياري ويخص من يختاره من أبناء المذهب الشيعي ، لذلك من الطبيعي نتركه لأهله ولانتدخل في تفاصيل ما دام غير مفروض على غيرهم،ونقاشنا للمدونة للوقوف على حقيقتها وفهم تفاصيلها..
شكرا