هنا

[ابو مناف البصري]

يقول احد السحرة :
كنت ارسل الجن لاشخاص لكي اسحرهم .
بعض الاشخاص كنت اسحرهم بسرعه
والبعض ارسل الجن فيعودون ويقولون نسمع صوته ولاكنا لم نراه .
والبعض ارسل له الجن فيقولون رأيناه من بعيييد ولاكنه ضاع علينا .
واما بعض الاشخاص ارسل لهم الجن ليسحرونهم فيعودون الجن ويقولون لم نجده .
ثم ارسل الجن المرده وهم اقوى من اللي قبلهم
.فيعودون المرده ويقولون لم نجده ..
ثم ارسل له العفاريت وهم اقوى الجن فيعودون ويقولون ضربنا مشارق الارض ومغاربها ولم نجد هذا الشخص .
فاقول لهم كيف لم تجدوه هوا في بيته او في عمله بمحل كذا وكذا فيقولون ذهبنا ولم نجده ابدا .
يقول الساحر بعد ان تبت عرفت ان الاشخاص تختلف بأختلاف تحصيناتهم وقوة طاقتهم والهالة المحيطه بهم . فمنهم من لايتحصن وهذا يكون اصتياده سهل
ومنهم من يتحصن وينسى او يقصر في صلاته .
وهذا النوع يسمعوا صوته ويكاد ان يروه .
واما الاشخاص الاكثر تحصينا
فلايجدونه في الارض كلها ولن يروه حتى وان سكن بينهم .

(وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا_مَّسْتُورًا)

سورة الاسراء (45)

[محمد الخضيري]

كل ما يجري في هذا الكون إنما هو بقدر الله تعالى، فلا سلطان لساحر ولا لجنٍّ إلا بإذن الله، قال تعالى:
“وما هم بضارين به من أحدٍ إلا بإذن الله” [البقرة: 102].
فمن حفظه الله لا يقدر عليه أحد، ومن تحصن بذكر الله والقرآن والدعاء صار في حصنٍ حصين لا تناله شياطين الإنس ولا الجن.
فمن قال إن الجني “لم يره” أو “ضاع عليه”، فذلك من حفظ الله لعبده، لأن من كان قريبًا من ربه كان في حمايةٍ لا تُخترق.:
هذا الكلام يدل على ضعف السحرة لا قوتهم؛ إذ لو كان لهم سلطان مطلق لأصابوا كل من أرادوا. ولكنهم أضعف من أن يتجاوزوا إرادة الله، فالساحر عبدٌ ذليل يستخدمه الشيطان ليضل الناس، بينما المؤمن يملك سلاحًا لا يُقهر: التوحيد واليقين بالله.:
الذين يتحصنون بالأذكار، والمحافظة على الصلاة، وقراءة آية الكرسي، وسورة البقرة، لا تقدر عليهم الشياطين. وقد جرّب ذلك الصالحون، فوجدوا أن قوة الإيمان تضعف تأثير السحر حتى على مستوى الجن أنفسهم، فيعجزون عن الاقتراب

[المختبيء تحت المطر]

حسب تجربه شخصيه الأمر يعتمد على خبرة الساحر ان كان الساحر ذو خبره فالتحصن بالاذكار وحدها لا يكفي يجب وضع حرز ايضاً .
يعني انا صابني سحر وكنت اقرأ قرآن كثير ولم ينفعني ذلك