حوالي 2200 ق.م
ضرب العراق جفاف شديد.
الزراعة انهارت
المدن تُركت
الإمبراطورية الأكدية سقطت
هذا مو كلام أدب:
أدلة مناخية
ترسبات
نصوص تشكي للآلهة
يعني الطبيعة كانت أقوى من الجيوش.
حوالي 2200 ق.م
ضرب العراق جفاف شديد.
الزراعة انهارت
المدن تُركت
الإمبراطورية الأكدية سقطت
هذا مو كلام أدب:
أدلة مناخية
ترسبات
نصوص تشكي للآلهة
يعني الطبيعة كانت أقوى من الجيوش.
هاك اخذ الاقوى
أول نار… أول خوف
النار مو بس دفّت:
خلت الليل أقل رعب
جمعت الناس حولها
خلقت الحچي والقصص
العلماء يگولون: الأساطير انولدت حول النار.
من هنا بدأ الإنسان:
يسأل
يتخيل
يخاف
وهذا الخوف = بذرة الدين.
بكهوف شانيدر شمال العراق، وُجدت هياكل بشرية عمرها أكثر من 60 ألف سنة.
الغريب؟ الميت:
مدفون بوضعية مقصودة
حوله حبوب لقاح زهور
يعني: إنسان وقف قدّام جثة،
وگال بداخله:
“هذا مو مجرد لحم ميت”
هاي أول مرة الإنسان:
يحترم الموت
يمكن يودّع
يمكن يؤمن بشي بعده
هنا وُلد الروح.
الظل كان مرعب بحضارة العراق:
الإنسان شاف:
ظله يتحرك وياه
يختفي بالليل
فگال:
“أكو شي يطلع مني ويرجع”
وهنا انولدت فكرة:
القرين
الروح
الشبح
ولهذا: الميت يخوّف. مو لأنه ميت، بل لأن ظلّه بلا جسد.
الغريب انو نفس العادة انتقلت عند المصريين وبدوا يدفنون المجوهرات والطعامالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمـْـْْـْــــــــآڊ
بس الغريب شعجب العراق ما اكتشف التحنيط
بس اختلاف تسميات اغلب القصص نفسهن
بالبداية: الإله = عاصفة، فيضان، نار.
بعدين؟ صار:
يغضب
يحب
ينتقم
ليش؟ لأن الإنسان ما يفهم إلا نفسه.
فخلق آلهة على صورته.
بألواح سومرية قديمة، مكتوب:
“الإنسان يولد للبكاء،
ويعيش للتعب،
ويموت للظلام”
مو أمل. مو جنة. بس قبول قاسي.
وهذا يخبرنا: العراقي القديم ما كان ساذج. كان واقعي حد القسوة.
وقبل سنتين نزل فيديو يكول العراقيين اتعس شعوب العالم
مو هاي اجدادنا دككككك حزن ولطم