قد فعلا هي ذمة ... ومستقبل...لكن الناس تتجنب المشاكل ..وخصوصا من بديسئلونوعن بنيه ...والشخص اللي يسئلوته يطلعهه موخوش ويطعن بشرتها ..فالحچاية توصل توصل ..لكن الأسلم يذكر الحقيقة كما هي ..والباقي على رب العالمين ...تحياتي لمرورك الجميل ...![]()
خوش ناس توكل بالله واتقدم لهم أو انطيهم
لانعلم عنهم شيء ..أو لانعلم عنهم الا خيرا
منا وارجع مايفيدونك ذولة تعبانين
الإجابة بصراحة سلباً او إيجاباً
عن اذنكم ...بقية الأراء والمداخلات ...اريد علينه لاحقا ...بوقت اخر عذرا...زارني خطار ...ولازم نقوم له بالواجب ...فاضطررت للتوقف لحين الانتهاء من واجب الضيافة...انتم ابقوا اكتبوا...راجعلكم بإذن الله تحياتي وتقديري![]()
أكسر وأجبر مره هيج ومره هيج..
احجي الواقع كان هيج بس هسه تغير وماكو منه
وموفقين
لو حاسبنا كل انسان بماضيه ..لما أصبح لديه مستقبل .. ميزان المدح والذم يكون على أساس الجانب الأخلاقي والالتزام الديني فدوما كان هذا الشيء الذي احدد فيه شخصية المقابل حينما يطرح لي هكذا سؤال وأكثر المواقف كنت اتجنب أن أكون طرف في أي خطبة فقط أشير إلى من أثق به تماما أنه يصلح لهذه المسؤولية فأمدحه أما من أجده لا يصلح حسب أخلاقه و دينه فلا أتدخل لا من قريب أو بعيد في زيجته وان طلب رايي اقول لديكم أهل واسألوا عنه جيدا ..دوما اكون حيادية في هكذا أمور لكن مع كم شخصية كنت انبهم من بعيد أن هناك بعض الأمور يجب أن يلتفتون إليها..موضوع في الصميم شكرا جزيلا للمشاركة المثمرة![]()
فعلا في الصراحة ...راحة...وقيل ...بل أنه حديث نبوي مضمونه ( النجاة في الصدق)وآخر يقول (المستشار مؤتمن) أي من يستشرينوه بأي مسألة فقد حملوه أمانة...هو وربه بعد ...لكن أراء كثرة ولكل راي مايسنده من حجج...واحيانا للضرورة احكام ...البعض حتى قد يعرض نفسه وعائلته للقتل في ظل هذه الفوضى والانفلات الاجتماعي واحيانا حتى الأمني ببعض المناطق حيث تنشط الدگه العشائرية البغيض كبديل عن القانون...ها بهوية شبيهه بتنه...أو تشبيه ابننا حضر عمامك...لومهجم البيت عليه رايك وراس اهلك...ويخسرله كم مليون والحكم عليه أن يجلي من المنطقة نهائيا...هذا حكم بعض إن لم اقل أغلب العشتئر هو الفقير التورط ويگول هذا أو هذي مو خوش بنت او موخوش ولد وعماله كذا وكذا ...بروح ابوك هوه شبديملك الفقير غير بيته هاي اذا عنده لدبيت مو ايجار فيحفظ رگاب عائلته ورگبته من ماوره سوالف لخاطب لبنت أو ناس تسئل عن ولد ...وفوگهه يجلي ...وين ينطي وجهه تلگا لسان حاله يگول ساعة السودة الحچيت الصدگ ...خطيه والله هيج ناس ...هل جزاء الاحسان الا الاحسان ..انته يالخاطب اختص بيك وجاوبك ليش تصير منافق وتوصلهه للطرف الثاني وتوصل للقتل ...وهناك عشرات بل مئات الأمثلة على هذا المجتمع القبلي المتخلف اقصد البعض الأغلب وليس الكل ...اكو شيوخ الله وكيلك حته من جيبه ينطي في سبيل بكر فتنه....واكو شيخ للايجار. شچم مليون فرشة الشيخ حته يجيكم ههههههه
والحديث يطول ...وللحديث شجون ....تحياتي
خالو بما أنك صرت نائب والك مطلق الصلاحيات، أدعوك لـ حظر زاهد وماهين ومحظوظة خربوا موضوعك بالحذف
بالنسبة لـهذا الموضوع فـحقيقة أتفق جدًا مع كلام أزرق ، رأيه سليم وواقعي وبهذا الشكل مراح ينظلم حتى الشخص اللي ديسألون عنه.
وعاشت أيدك على طرح هذا الموضوع ربما أكو أشخاص ميعرفون شلون يتعاملون بـموقف مشابه والآن وضحت إلهم بصورة غير مباشرة التصرف السليم ^_^
ههههه فعلا هو أمتحان ...هههههه صحيح ماذكرتيه أستاذة ..بما معناه نصيغ الملاحظة بصيغة غير جارحه ..ونوحي الخاطب أن يتريث ولايستعجل وبنفس الوقت لايعد ذكر الحقيقة لاغيبة ولانميمة..وبالقرآن الكريم آيه تبيح أن تظهر الحق ..مضمونها أن لاحرج عليكم أن تعرضوا في خطبة النساء .
وعله گولتج نكسر ..ونجبر...كلام نواعم دبلوماسي ويحتمل التفسير لأكثر من تأويل ..واهل الجنوبيسمونه (حسچه)..مثلا نگول فلان هالايام سمنان حيل بس لابس قاط چبير عليك كلش ..معناها واضح انك بالاصل جنت حافي ههههه والان اغتنيت فورا ...فمن أين الك هذا ..وبالمناسبة قانون من اين لك هذا ...هو سمة قوانين النزاهة من زمان فجر الاسلام والإمام علي وكان يخاطبهم بما معناه أن خرجت من دنياكم بغير سيفي هذا ومدرعتي ...فلا تترحموا علي ..حتى الخليفه الثاني قال كلام مشابه لهذا ..وكان في جمهورية مصر ولازال قانون يعتمد القاعدة التي تقول من اين لك هذا ... تحياتي وتقديري واعتزازي
واحترامي البالغ![]()