صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 17
الموضوع:

جفاف المَنطق.. وفن الرد "المفقود"

الزوار من محركات البحث: 102 المشاهدات : 623 الردود: 16
الموضوع حصري
جميع روابطنا، مشاركاتنا، صورنا متاحة للزوار دون الحاجة إلى التسجيل ، الابلاغ عن انتهاك - Report a violation
  1. #1
    صديق فعال
    تاريخ التسجيل: July-2012
    الجنس: ذكر
    المشاركات: 450 المواضيع: 26
    التقييم: 1118
    آخر نشاط: منذ ساعة واحدة

    Smileys Busy جفاف المَنطق.. وفن الرد "المفقود"

    إلى سُكّان "بروج الوهم" وغرقى "بحر التفاهة"
    ​عجيبٌ أن يجمع البعض بين ثقل الدم وخفة العقل في آنٍ واحد! فبينما يظن المتكبر أن عجرفته هيبة، لا نرى نحن فيها إلا قناعاً هشاً لفقر الروح. وبينما يحسب التافه أن لغوه تسلية، لا يجد المستمع إلا ضجيجاً يزاحم الأكسجين في المكان. إن "فن الرد" ليس ثرثرة جوفاء، بل هو ذكاءٌ يدرك المقام، وأدبٌ يزن الحرف قبل النطق؛ فمن عجز عن صقل لسانه بـ الرد الراقي، ومن افتقر لـ خفة الظل التي تجعل الحضور عيداً، فليعتزل الحوار، فصمته حينها يكون أبلغ من نُطقه.
    ​يا هؤلاء، البيئة المشتركة التي تجمعنا في هذا المنتدى تفرض عليكم الحد الأدنى من الإتيكيت الروحي، لا التعالي بسخف أو الرد بسذاجة تقتل متعة الحديث.
    الكلمة الطيبة ليست مجرد صدقة، بل هي دليل على صحة نفسية غائبة عنكم.
    فمن لم يملك سرعة البديهة فليملك الأدب، ومن لم يملك الروح المرحة فليملك التواضع. إن حضوركم الباهت وردودكم الجافة لا تصنع منكم شخصيات مهمة، بل تجعلكم مجرد "عقبات حوارية" يرجو الجميع تخطيها بسلام. تأنّقوا في كلامكم، فالعطور لا تُخفي رائحة المنطق العفن!


    ​شاركونا رأيكم:
    ​هل صادفتم هذه النماذج التي تحول الحوار إلى "معركة نفسية" أو "مسرحية سخيفة"؟
    ​وكيف تضعون حداً لمن يخلط بين قلة الأدب والرد الصريح؟

  2. #2
    مراقب
    تاريخ التسجيل: December-2017
    الدولة: العراق
    الجنس: ذكر
    المشاركات: 9,236 المواضيع: 401
    التقييم: 19815
    مزاجي: متفائل
    المهنة: اعمال حرة
    موبايلي: Iphone
    آخر نشاط: منذ 6 يوم

    صحيح اخي الجزائري
    فأغلبنا عنده فن الرد مفقود
    وما يحركه هو ميوله الطائفية او المذهبية
    او السياسية بعيدا عن بيان الحقيقة
    فالحقيقة دائما مغيبة ولا احد يبحث عنها
    وهل تصدق اخي الكريم ان اكثر الناس تخاف
    ان تنكشف الحقائق
    وحتى الحوارات التي تجريها بعض قنواتنا التلفزيونية
    العربية تحس انها بعيدة عن اي حوار هادف
    فلاتخرج من بعد نهاية الحلقة باي معلومة جديدة
    حيث ان مجريات الحوار يتحكم به اتجاه القناة
    او المذيع كبرنامج الاتجاه المعاكس
    او بعض الحوارات والاستضافات التي تجريها قناة العربية
    وبعض القنوات العراقية
    تحس انها خالية من اي مضمون
    فمالذي يستفاده المشاهد بعد نهاية حلقة الاتجاه المعاكس ؟؟


  3. #3
    صديق فعال
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرميثي مشاهدة المشاركة

    صحيح اخي الجزائري
    فأغلبنا عنده فن الرد مفقود
    وما يحركه هو ميوله الطائفية او المذهبية
    او السياسية بعيدا عن بيان الحقيقة
    فالحقيقة دائما مغيبة ولا احد يبحث عنها
    وهل تصدق اخي الكريم ان اكثر الناس تخاف
    ان تنكشف الحقائق
    وحتى الحوارات التي تجريها بعض قنواتنا التلفزيونية
    العربية تحس انها بعيدة عن اي حوار هادف
    فلاتخرج من بعد نهاية الحلقة باي معلومة جديدة
    حيث ان مجريات الحوار يتحكم به اتجاه القناة
    او المذيع كبرنامج الاتجاه المعاكس
    او بعض الحوارات والاستضافات التي تجريها قناة العربية
    وبعض القنوات العراقية
    تحس انها خالية من اي مضمون
    فمالذي يستفاده المشاهد بعد نهاية حلقة الاتجاه المعاكس ؟؟
    الحقيقة اخي الرميثي نحن اليوم ضحية الأجندات؛ فنحن لا نتحاور لنفهم، بل لنتصارع. الخوف من كشف الحقيقة هو خوف من ضياع الأوهام التي تمنح البعض شعوراً كاذباً بالانتصار الطائفي أو السياسي. القنوات تبيعنا 'الضجيج' والمشاهد يشتري 'التعصب'، والنتيجة هي غياب الوعي وضياع المضمون.

  4. #4
    صديق فعال
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهــــد مشاهدة المشاركة
    الغريب في كل هذا الكلام الذي اردت فيه ان تنصحنا ان نتحلى بخفة الدم ورجاحة العقل ، و غنى الروح بدل خوائها المعرفي الذي نداريه بقناع التصنع ،وان نترفع في بروج المنطق الرصين حتى لا يطالها الوهم ،وان يكون مركبنا الوعي المدرك للنجاة من الغرق في بحر التفاهة.
    فكانت الغرابة كل الغرابة، انك اخفيت عجرفتك بقناع قدرتك على صف الكلمات ونظمها البديع، و سترت ثقل دم كلماتك، بخفة سجع مدونتك هذه، فقلت لنا انك خطيب مفوّه حين. خاطبتنا يا هؤلاء . وقد صرحت وأن كان كلامك مُضمَرا ،انك المُعَرّف ونحن النكرات.
    فأي ناصحٍ سليط اللسان كان اولى بنفسه من نصيحته.
    إذ لا يجوز لمن هو أحوج الى الصدقة ،ان يتصدّق بها على غيره.
    أهلا زاهد ...جميلٌ أنك استطعت قراءة ما بين السطور، لكن المؤسف أنك غرقت في 'شخصنة' النص بدلاً من استيعاب فحواه؛ فمن يعجز عن مقارعة الحجة بالحجة، يلجأ دوماً لمهاجمة 'شخص القائل'. إن وصفي بـ 'سليط اللسان' لمجرد أنني وضعت مرآة الحقيقة أمامك، ما هو إلا هروب كلاسيكي من مواجهة الذات، وإقرارٌ ضمني بأن النص قد لمس فيك وتراً حساساً لم تكن تودّ كشفه.
    ​أما 'الصدقة' التي استكثرتَها، فهي نقدٌ بَنّاء كنتُ أظن أن العقول الراقية تستثمره للنضج، لا لتنسج منه ثوباً زائفاً من المظلومية. وإصرارك على تفسير المنطق الرصين كأنه 'عجرفة' هو أكبر دليل على صدق تشخيصي؛ فالنصيحة ثقيلة فقط على من يحتاجها ويرفضها. لن أدخل معك في مهاترات لغوية أخرى، فمنطقك قد كشف عن نفسه بما يكفي، وإذا كان الوضوح في نظرك استعلاءً، فمرحباً به فوق بروجٍ لا يطالها ضجيج التبرير.

  5. #5
    مراقب

    بصراحة اني من قريت الموضوع اولاً
    عرفت معناه بس حرفت الرد على غير اتجاه
    لانني ما حبيت ان اخوض بما يقصده الاخ
    صاحب الموضوع لحاجة في نفسي
    وحسناً فعل الاخ زاهد بأن رفع عناء التكلف عني بالرد
    خصوصاً عندما وصف اعضاء درر العراق
    سُكّان "بروج الوهم" وغرقى "بحر التفاهة"
    وغيرها من الفاظ التي لاتليق

  6. #6
    من أهل الدار
    تاريخ التسجيل: April-2018
    الجنس: ذكر
    المشاركات: 1,285 المواضيع: 93
    التقييم: 1335
    آخر نشاط: منذ 2 يوم
    اشكرك

  7. #7
    بــقايا .. حُلــم
    تاريخ التسجيل: June-2015
    الدولة: قلب أمي
    الجنس: ذكر
    المشاركات: 22,010 المواضيع: 235
    صوتيات: 41 سوالف عراقية: 0
    التقييم: 28993
    مزاجي: مثل وضع العراق كل لحظة بحال
    أكلتي المفضلة: خبز يابس
    آخر نشاط: منذ دقيقة واحدة
    مقالات المدونة: 3
    استغربت من كلامك الرميثي وقلت في نفسي أيعقل لم يبصر فحوى الكلام ؟
    والاكثر استغرابا لم يكن من كلامك بل من طريقة طرحه المعنى كان واضحا والتلميح كان أوضح لكني اثرت الصمت لأنني لم أجد فكرة تستحق النقاش.
    الحوار لا يبنى على إيحاءات مبطنة ولا على اتهام الاخرين بأنهم تأثروا بوتر حساس كما اتهمت به زاهد فهذه حجة تنزه القائل وتدين السامع وهي أقصر الطرق الى طريق مسدود.
    فيا هذا ان كان لديك موقف مع احد ما فاطرحه بوضوح وشجاعة أما التلميح ثم الاحتماء بالتأويل فليس أسلوب حوار

  8. #8
    مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل: January-2010
    الدولة: جهنم
    الجنس: أنثى
    المشاركات: 85,286 المواضيع: 9,979
    صوتيات: 15 سوالف عراقية: 13
    التقييم: 88983
    مزاجي: متفائلة
    المهنة: Sin trabajo
    أكلتي المفضلة: pizza
    موبايلي: M12
    آخر نشاط: منذ 3 ساعات
    مقالات المدونة: 18
    الاخ العزيز الجزائري
    نحترم جدا تجربتك الطويلة في المنتدى ومن الطبيعي ان تتكون لديك انطباعات عن الاعضاء بمرور الزمن واعتقد ان موضوعك هذا تولد عن حوار
    " بعض " مرتادي قسم النقاشات الذي يشهد احيانا حدة في الطرح بسبب ميول دينية او عقائدية او غيره ،والكل هنا له الحق في الدفاع عن مايرى ويعتقد بشرط عدم التجاوز او التقليل من الاخر ..
    لكن في موضوعك هذا لم يكن خطابك افضل من خطاب من استهجنته ، تعميم الصفات على الجميع أو استخدام خطاب هجومي لا يخدم الفكرة التي تريد إيصالها..
    فليس كل من يختلف معنا هو غارق تفاهة ، ولا كل من يطرح رأي مباشر يعد قلة أدب منه.
    إن كانت لديك ملاحظات على مستوى الحوار، فالأفضل ان تطرحها بشكل بناء حتى نستفيد جميعا،التصنيفات الجماعية تخلق احتقانا
    (كما تلاحظ) أكثر مما تعالج مشكلة ..
    تحياتي وودي لك

  9. #9
    من أهل الدار
    تاريخ التسجيل: January-2023
    الجنس: ذكر
    المشاركات: 4,388 المواضيع: 214
    التقييم: 8580
    مزاجي: مشغول ومبتسم
    أكلتي المفضلة: باذنجان كلي
    آخر نشاط: منذ 6 يوم
    عوينت ابو اصلي
    استاذنا الجزائري صار كالغزال مابين اسود
    الرجال ماكال شيء ولايقصد بالكلام ع الكل ولااعتقد يقصد منتدانا
    جائز مشترك بكثير من المنتديات وكما يتضح طبعه انشائي رومانسي
    ومن خلال مواضيعة التي لااعرف اين ينشرها جائز انصدم ببعض الردود التي لا تشبه معاني مواضيعة
    وامتلأ قلبه غضبا من بعضهم . ولحبه لمنتدانا انفجر بهذا الشكل انه يرى هنا بالدرر مساحة حرة
    وصار اللي صار
    .............
    استاذنا الجزائري
    لاتهتم وامسحها بلحيتي .......... بس كون اتعرف شنهو امسحها بلحيتي .؟

  10. #10
    صديق فعال
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهــــد مشاهدة المشاركة
    يا اخا العرب، لو اردت ان اهرب بالطريقة التي وصفتها كلاسيكية، لما واجهتك بحقيقتك ،بل لصفقت لك واثنيت على سطورك، فهذا الاسلوب ناجح لكل من يريد ان يكون خارج دائرة الوصف التي رسمتها هنا .
    لكن آثرت ان افقأ عين غرورك و اسحق انف عجرفتك التي توهمتها مرآة تعكس فيها عورات مَن تظنه دونك في القدرة على ليّ اعناق الكلمات زخرفا، لتقول هذه حقيقتي التى تضائلت امامها كل الحقائق.
    فكانت لديك من الاولويات التي كان اولى بي بنظرك ان استثمرها لأكون اكثر نضوجا و وعيا .
    لكن بدل ان أعي نصوصك المُنَّزلة و أتمسح بها ايمانا ،انفعلت جحودا لأن شيطاني انكر عليَّ ان اسجد احتسابا لما تظنه الواحا مقدسة ،فأعترتني منه رعدة جاهدت ان لا تنكشف.
    يؤسفني ان تتخذ باب النصيحة مدخلا تملي منه علينا ما يجب ان نكتبه وما لانكتبه كأنك قيّم على المعنى و وصي على الوعي.

    ايها الجزائري ،كنت في السابق احب هذه المناكفات ،لكن لم يعد لي الشغف في الاسراف بالكلام.
    لكن كلمة اخيرة اقولها لك ولعلك تعي مقصدي من خلالها.
    الله حين بعث محمد رسولا للعالمين وأيده بالوحي، وكلامه كان مسددا وحجته كانت بالغة وهي القرءان .
    لكن حذره لو كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك . وهنا اقول انك لم تكن مسددا بالعصمة كالرسول ولم يكن كلامك اجزل من كلام الله لغتا ومنطق ولم تكن حجتك اقوى وابلغ وادل من حجة الرسول وهي القرءان ،ولكن مع هذا خاطبه الله ان لم يكن لسانك طيبا لينا وقلبك حانيا لتولوا وابتعدوا عنك.
    أحييك على شجاعة المواجهة، وإن كنت قد ألبستَ حروفي ما لم تلبسه من ادعاء 'القدسية'؛ فما كان حديثي إلا مرآة لواقعٍ، ولم يكن يوماً 'وحيًا' أطلب من أحد السجود له، بل هو فكرٌ يُطرح ليُناقش لا ليُشخصن.
    ​أما استدلالك بآية (لو كنت فظاً غليظ القلب)، فهو استشهاد في محله تماماً، وأنا أول من يحني رأسه لهذا التوجيه الإلهي. لكن تذكر يا أخي أن 'الحق' مرّ المذاق أحياناً، والغلظة التي رأيتها في كلماتي ما هي إلا صدمة الوعي التي نرفضها جميعاً حين تعري زيفنا.
    ​لقد وصفتني بـ 'القيم على المعنى'، والحقيقة أنني مجرد قارئ للواقع، وإن كانت كلماتي قد أحدثت فيك كل هذه 'الرعدة' والارتباك، فهذا يعني أنها بلغت مداها وأصابت كبد الحقيقة التي تحاول مداراتها خلف ستار 'التواضع' والهجوم الشخصي.
    ​ختاماً وبما أنك فقدت 'الشغف في الإسراف بالكلام'، سأمنحك حق الكلمة الأخيرة، شاكراً لك هذا الدرس في 'اللين' الذي أتمنى أن يجد سبيله إلى قلبك قبل لسانك.
    ختاما سلامٌ لك وعليك فما كان هذا إلا سِجالاً لتقليب الأفكار لا ساحةً لتصفية الحسابات الشخصية فالفرق شاسعٌ بين نقدِ المَنطق.. ونقمةِ المَنطوق.

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
تم تطوير موقع درر العراق بواسطة Samer

قوانين المنتديات العامة

Google+

متصفح Chrome هو الأفضل لتصفح الانترنت في الجوال