هنا

[عدنان الواثق]

التساؤل الاخر:
اذا كانوا مؤمنين فعلا انها اموال عامة لماذا يسجلونها لمؤسسة الحكيم؟ اليس الاولى ان تعود ملك عام
وكيف تكون ملك عام وهي مسجلة عقاريا باسم المؤسسة؟
اليس الاولى انتبقى في عهدة الدولة؟

شعدك رماد وي عموري عوفه بحاله الرجال عنده ولايا يصرف عليهم

[المستشار القانوني]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
جوابا على تساؤلك اخ محمد ..في حالة لا توجد وثائق رسمية أصلية وغير مزورة تثبت ملكية الأرض لعائلة السيد الحكيم ومصادرتها من قبل النظام البائد .. سابقا؟
فإن هذا موشر فساد واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ..

حسبنا الله ونعم الوكيل..

[يوجين]

ادري ما شبع عمار الحكيم خلص من النسوان ادور على الكيعان
..

[محمد علي نعناع]

حقيقة كان صدام بحجج كثيرة يصادر اراضي المواطنين الذين يشك فقط الشك ان ولائهم ليس لنظامه.
صادر لأهلي مئة دونم ارض زراعية بحجة انهم تبعية ولحد الآن لم نستطع اعادتها لأن النظام ملَّكها لناس اخرين ومازالت عليها دعاوي في المحاكم.

لما لا تسترجعها بمبلغ عشرة الاف دينار او حتى اثني عشر الفا ؟
ما المانع ان كانت لديكم سندات بها؟

[محمد علي نعناع]

في زمن البعث كان اهلنا ما يشترون في هذه الأماكن لأنهم يعلمون أنها سلبت بسبب النظام السابق من أهلها ولكن بعد السقوط تم توزيعها وبيعها والله اعلم من مصدر هذه الروايات
وعلى حد علمي كان نظام صدام يغتصب كل من لديه ثروة ويصادرها خاصة هناك الكثير من أملاك حتى عشائر معروفة في النجف الاشرف وممتلكاتهم وحتى تابعة للعتبة العلوية تأخذ إلى بيوتهم وتصادر إلى المقربين من الحاشية الطاغية ..
انها وان كانت حقيقة لهم حق في ذلك الأجدر أن توهب الى الدولة وتعمر عليها منشآت تروي الاقتصاد العراقي وهذا ما لم نجده إلى يومنا هذا في مدينتنا الحبيبة بل العكس أصبحت الاسعار في كل شيء بالصعود كأننا نعيش في العاصمة ؟
في الخلاصة هذا ما كان اهلنا يقولونه عن أصول ملكية الأراضي التابعة حتى جامعة الكوفة والاحياء من حولها مشكوك في ذمتها و تعود إلى عشائر من حاربوا النظام السابق من السادة والعوام.

اختي العزيزة هذه الارض ليست ملكا للحكيم..
اقرئي بنفسك رد تيار الحكمة على الموضوع

[محمد علي نعناع]

صباح الخير نعنوع وتسلم للموضوع

للاسف نستاهل كل الي يصير من ايدينه نور زهير عمار اسعد العيداني كلمن ابكيفه ملك الخلفهم واحنة عبيد عدهم
بس لحظة احنة السراق مو همه لان لو صدك عدنة حب لهذا الوطن ما خلينا هل زبايل تحكمنه.

نسال الله ان يعجل بهلاكهم

[محمد علي نعناع]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
جوابا على تساؤلك اخ محمد ..في حالة لا توجد وثائق رسمية أصلية وغير مزورة تثبت ملكية الأرض لعائلة السيد الحكيم ومصادرتها من قبل النظام البائد .. سابقا؟
فإن هذا موشر فساد واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ..

حسبنا الله ونعم الوكيل..

اخي العزيز
لا توجد اية وثائق تثبت عائدية الارض للحكيم ،بيان الحكمة يقول ان هناك مئات الاراضي التابعة للدولة تم توزيعها لمؤوسسات غير ربحية مثل الارض التي منحت لهشام الذهبي لايواء الايتام ،،! وهذه الارض تقدم التيار بطلب الى الحكومة العراقية لاقامة مكاتب ومؤوسسات دينية !

[محمد علي نعناع]

في مدينتي عدة بيوت لناس مهجرين من سنة 1979
ولحد الان هي فارغة لان النظام عرضها للبيع
بعد تسفير اهلها الى ايران بحجة التبعية
فكرهت الناس ان تشتريها لانها مخصوبة
فتم تأجيرها في فترة التسعينيات كعيادات للاطباء
ولحد الان هي متروكة بس ما ادري كيف صفا بها الحال

اخي العزيز هذه تختلف عن تلك
هذه الارض تقدم بها التيار لاقامة متحف لتوثيق جرائم النظام السابق على حد قولهم ، ولا اعرف مادخلهم بالموضوع!
اقامة المتاحف من واجب الدولة ووزارة الثقافة
اقامة المتاحف ستشبع الفقير وتعطيه دواءا
اليس الاولى اقامة مصانع وتشغيل العاطلين بها او اقامة مستشفى شبه مجاني؟
وان كانوا مصممين على المتحف لما لا يجعلوه في مؤوسسة شهيد المحراب الا يكفيهم ما استولوا عليه؟

[محمد علي نعناع]

عليكم السلام
الكتاب مابي عدد وتاريخ
ومابي مصادقة
لبيت الحكيم او اي بيت اخر من بيوتات النجف الاشرف المعروفة
ما استغرب اذا كانت لال الحكيم او لاي ال اخرين لان سمعنا من اجدادنا
هم اناس اثرياء ولديهم اراضي والله العالم
وين جان الاخ نايم؟ ستوه حجه ماحجه من زمان
لو دفعوه الجماعة
لعنة الله عليك ابن صبحة
هو الي بدا بالتهجير والتسفير
جان يهجر ابن الجنوب للشمال والعكس صحيح

اخي المال العام ملك للعراقيين وان كانوا يعيبون نظام صدام لما يتبعون نهجه؟
اما كلامك بخصوص سمعنا من الاجداد فهذا لايثبت حقا ولايبطل حقا ،علما انه لايوجد اي سند قانوني بتلك الاراضي تثبت عائديتها لال الحكيم او غيرهم

[محمد علي نعناع]

ولو كانت فعلا ملك لهم مثلما يقول البعض هنا لما بيعت لهم بمبلغ مادي بل هي استحقاق لهم ..والبيع والشراء يثبت انها ليست لهم بل مال تايهه ويستغله الاقوى فسادا ومن لديه النفوذ.