تاونات: ذاكرة الجبل المغربي بين زيتون الأرض وحصون التاريخ
مدينة تاونات، أو عاصمة جبالة كما يحلو لأهل الجبل في المغرب أن يلقّبوها، تطلّ من مرتفعات خضراء على تلك السهول الواسعة الممتدة من العاصمة العلمية فاس. يراها الزائر القادم إليها شمالا من هذه المدينة عبر طرق حديثة وأخرى ريفية عتيقة تحمل عبق التاريخ. تستمر الرحلة المحفوفة بالخضرة إلى أن تنبثق تاونات في الأفق على سفوح الجبال.
إلى جانب مدن جبلية أخرى، تعتبر مدينة تاونات إحدى تلك البوابات التي تلتقي فيها حضارة الإنسان مع أصالة الطبيعة. لكن ميزتها أنها لا تشبه غيرها من المدن المغربية في تكوينها الجغرافي أو في نبضها الاجتماعي. في هذه البقاع، حيث يختلط الهواء برائحة الزيتون و«الكرموس» (التين) و«الشريحة» (التين الجاف)، يتحقق عناق الأرض والعمران في تناغم يليق باسم المنطقة وطابعها الجبلي الخاص.
الهوية الجغرافية والموقع الاستراتيجي
إقليم تاونات الذي يمتد على مساحة نحو 5.585 كيلومترات مربعة، ويبلغ إجمالي عدد سكانه حوالي 612.650 نسمة بحسب التعداد السكاني لعام 2024، يقع في بلاد جبالة جنوب غرب جهة فاس-مكناس. موقعها في مقدمة جبال الريف جعلها محاطة بالحسيمة وشفشاون من الشمال، وفاس من الجنوب، وتازة من الشرق، وإقليم سيدي قاسم من الغرب. ويرتفع عن سطح البحر بحوالي 600 متر.
الموقع الطبيعي الذي تحظى به المدينة ليس مجرد ميزة مناخية أو مناظر خلابة فحسب، بل هو أيضا عامل أساسي في تشكيل هويتها، إذ يقفز بها من حالة الريف العادي إلى مدينة ذات بعد جغرافي فريد، تطلّ على واد واسع وجبال خضراء تتدرّج صعودا نحو قمم شاهقة. لهذا السبب، لطالما كانت تاونات مكان عبور وحوار بين ثقافات متعددة، ومسارا هاما بين الشمال والوسط.
الإقليم الذي يعتبر ريفيا في غالبه، تحتل فيه تاونات مركز تماس بين البيئات: مناخ البحر الأبيض المتوسط من جهة، وتأثيرات المناخ القاري من جهة أخرى، ما يمنحها تنوعا إيكولوجيا ومناخيا فريدا. ففي الشتاء تهبط درجات الحرارة وتجلب الأمطار الخفيفة إلى المعتدلة التي تروي الغابات والأراضي الزراعية، أما الصيف فيتميز بجفاف واضح وحرارة معقولة، ما يجعل المنطقة مثالية للزراعة التقليدية.
بين الأسطورة والواقع
الملامح التاريخية البارزة لمدينة تاونات، والتي يتداولها المؤرخون أنها تعود إلى زمن فترة حكم الموحّدين للمغرب، وبها مآثر تؤكد مرور المرابطين بها. كما يشير تعريف مختصر على موقع جهة فاس-مكناس إلى أنه في ذلك الوقت (القرن الثاني عشر أو الثالث عشر) غادرت ثلاث قبائل: المزية والجاية ورغيوة منطقة زرهون بالقرب من مكناس، واتجهت للاستقرار في تاونات.
ورغم أن تاونات لا تخفي شيئا، فهي تقبع فوق مرتفع شفاف، فإن البحث عميقا في تاريخها يتطلب بعض الجهد. وعن ذلك يقول بعض المؤرخين في موسوعات علمية إن تاريخها يعود إلى أزمنة سحيقة قبل أن تعرفها الخرائط الحديثة. فالمنطقة كانت موطنا لقبائل أمازيغية عريقة زيّنت تاريخها وحكاياتها عبر أجيال طويلة، وكانت جزءا من مسارات التحرّك القبلي في شمال المغرب. الاسم نفسه تاونات له جذور أمازيغية، ويحمل دلالات العلو والارتفاع، ما يتوافق مع موقعها على الهضبة المطلة.
ولم تبدأ تاونات تتبلور كمدينة فعلية إلا في العصور الحديثة، وتحديدا في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، حين اعتبر موقعها نقطة استراتيجية في الربط بين منابع الشمال والوسط. وتعزّزت مكانتها إداريا لتصبح عاصمة لإقليم مستقل منذ السبعينيات من القرن الماضي، وهو تحول وضعها في قلب السياسات التنموية للجهة.
التركيب السكاني والقبلي المتنوع
العنصر البشري مصدر تميز لتاونات، فهي من حيث السكان، تعدّ غنية بالتركيبة الثقافية واللغوية. وتتوزع القبائل التي تشكل النسيج السوسيولوجي بين بني زروال والحياينة وأشراقة والرغيوة والمزية والجاية التي لعبت دورا رئيسيا في بناء هوية المجتمع المحلي، لا سيما في العادات والموسيقى واللباس واللغة.
تنتشر اللغة الأمازيغية في الريف التاوناتي (نسبة إلى تاونات) بقوة، إلى جانب العربية الدارجة المستخدمة في المدينة ومحيطها. ويشكل هذا المزيج اللغوي والثقافي ثراء في الحياة اليومية، فقد تسمع في الأسواق والأحياء والمقاهي محادثات تتنقل بين اللغتين بسهولة. وما يزيد المشهد ثراء التقليد الشفهي في سرد القصص والحكايات بين كبار السن والشباب. والأكثر بهاء هو إصرار جبالة على العربية ومخارج حروفها الصحيحة، فتجد القاف تنطق فصيحة حتى ولو كانت في سياق العامية.
العمران بين بساطة التقليد
وحداثة التمدّن
اللافت أن العمران الحضري في تاونات يختلف كليا عن الموجود في مراكز المدن الكبرى، فهو ينسجم مع التضاريس ويتكيف مع الانحدارات بشكل يجعل الشوارع تتلوّى وتتناغم مع خطوط الجبال. الأحياء القديمة تحتفظ بلمسة تقليدية: أزقة ضيقة متشابكة، وبيوت بسيطة بواجهات متواضعة. في حين نجد في أطراف المدينة بنايات حديثة متعددة الطوابق تعكس اندماجا بين القديم والجديد.
الطرق في المدينة شرايين حيوية تتصل بين أحياء متعددة الارتفاع، وهذا التفاوت في العلو يمنح الزائر مشاهد بانورامية جميلة عند أعلى النقاط. ومع ذلك، تواجه المدينة تحديات عمرانية عديدة، لا سيما في تحديث شبكات الصرف الصحي وتوسعة الطرق وتحسين مرافق الخدمات الأساسية في بعض الأحياء الأقدم.
قصبة أمركو: حارس التاريخ
لتاونات نصيب وافر من التاريخ، وحضور في حقب مختلفة وأزمان مديدة، ولها معالم شاهدة على ذلك، من بينها قصبة أمركو، الواقفة على قمة تلة استراتيجية تشرف بكبرياء على ضواحي المدينة، حيث تنبثق كشاهد صامت على عبقرية العمارة العسكرية المغربية.
لم يكن اختيار هذا الموقع اعتباطا، بل كان تجسيدا لفلسفة «السيطرة بالرؤية»، إذ تمنح المرتفعات في شمال المغرب تحكما واسعا في المسالك الجبلية. ومن أعالي أسوارها يمكن للعين أن تتبع امتداد الأودية والتلال في الجهات الأربع، ما جعلها رادار طبيعيا ونقطة مراقبة فعالة في فترات التوتر القبلي والصراع السياسي. يرجع بعض الباحثين تاريخ تشييد هذا الحصن إلى العصر المرابطي (القرن 11–12م)، وهي الحقبة التي شهدت توسع الدولة نحو الشمال لتأمين طرق الاتصال بين الحاضرة الإدريسية فاس ومناطق الريف. في ذلك الزمن، لم تكن أمركو مجرد ثكنة دفاعية، وإنما كانت رمزا لهيبة الدولة المركزية وسط محيط قبلي يتميز بالاستقلال والتمرد أحيانا. ويرجح أن الموقع استمر في أداء وظائفه السيادية مع تعاقب الدول، كالموحدين الذين أعادوا استغلال بنيته الجاهزة، وهي طبيعة الحصون المغربية التي تتوارثها الدول لضرورات الجغرافيا.
جدران القصبة المبنية بـ «الطابية» (التراب المدكوك) والحجر قاومت قسوة الزمن وعوامل التعرية، وما تزال تحكي قصة معمار يصمد في وجه العوامل. تتميز بنيتها بأبراج مراقبة مربعة في الزوايا وسور خارجي يضم فضاء داخليا كان يغص يوما بالحاميات العسكرية والمخازن وصهاريج المياه.
إن خلو القصبة من الزخارف الباذخة يؤكد هويتها كمنشأة عسكرية خالصة بنيت للوظيفة لا للترف، إلا أن موقعها المرتفع منحها جمالية طبيعية تضاهي أزهى النقوش المعمارية.
لعبت القصبة دور المايسترو في ضبط الإيقاع الأمني للمنطقة، فمنها تراقب المسالك نحو فاس، وعبرها تحمى القرى والمجالات الزراعية. لكن علاقتها بالقبائل المحلية، كبني زروال والحياينة وأشراقة، تجاوزت القمع العسكري إلى الوساطة السياسية، حيث كانت فضاء لتنظيم الجبايات، وعقد الاتفاقات، وحل النزاعات، مما جعلها نقطة التقاء حيوية بين السلطة والقبيلة، بحسب مؤرخين.
كل ذلك التاريخ التليد والماضي المجيد لم يشفع لقصبة أمركو في أن تعيش نشوة تجديد ملامحها، فهي اليوم تقف في حالة شبه أطلال، تعاني وطأة الإهمال وغياب الترميم العلمي. ومع ذلك، تظل القيمة الرمزية للمكان حاضرة بقوة، إذ تختزن ذاكرة تأسيس المغرب الوسيط وتفاعل الإنسان مع وعورة الجغرافيا. لذلك فإن إعادة الاعتبار لهذا المعلم، وإدماجه ضمن مسار سياحي يربطه بمنتجع بوعادل وحقول الزيتون، كفيل بتحويله من أثر منسي إلى محرك للتنمية السياحية والثقافية في إقليم تاونات.
حضن أخضر لا ينسى
لم تكتف تاونات بتاريخ يغوص عميقا في الذاكرة، بل تفتخر أيضا بما حباها الخالق من طبيعة تمنح زائرها إحساسا فوريا بالحياة. فهي غنية بالتنوع البيئي حيث الغابات وتدرّج الزراعة. ففي المرتفعات المحيطة تنتشر أشجار البلوط والأرز، وتتقلص مساحاتها تدريجيا كلما اقتربنا من السهول. أما الأراضي الزراعية المحيطة بالمدينة فتفيض بأشجار الزيتون والتين والكروم، ما يمنح المنطقة صورة زراعية متكاملة تعكس علاقة وثيقة بين الإنسان والأرض.
الوديان والمنابع حاضرة في هذا التنوع الطبيعي، ويمر عبر المنطقة وادي سرا، الذي يشكل محورا بيئيا مهما، وتجاوره منشآت مائية كالسدود الصغيرة التي تلعب دورا أساسيا في الري وتوفير الموارد المائية للمزارعين.
ورغم كل هذه الخيرات الطبيعية والتنوع البيئي وجمالية المناظر، فإن السياحة ما زالت في بدايتها. ولا يمكن الحديث عن تاونات من دون الإشارة إلى إمكاناتها السياحية التي لا تزال في طور الاستثمار. ومن أهم معالم الجذب في الإقليم منتزه بوعادل، حيث تتدفق المياه عبر الشلالات الصغيرة بين الصخور والأشجار الكثيفة، فتخلق مشهدًا ساحرا يجعل المكان ملاذا للراحة والسكينة. الهواء البارد، وصدى المياه، وظلال الأشجار الكثيفة، كل ذلك يجعل بوعادل وجهة مثالية لعشّاق الطبيعة.
يوميات الناس
في تاونات، لا يمثل الزيتون والتين مجرد محاصيل زراعية، بل ثقافة كاملة، فتقام ملتقيات محلية تحتفي بهذه المنتجات في مواسم الحصاد، في دعوة مفتوحة للتعرف إلى التراث الغذائي للمجتمع المحلي.
كما أن الأسواق الأسبوعية التقليدية في القرى والأطراف تمثل جزءا مهما من تجربة الزائر، فهي ليست فقط أماكن للتبادل التجاري، بل فضاءات للقاءات الاجتماعية ومتابعة الحرف اليدوية وتجربة الأطعمة المحلية، وكأنها برلمان شعبي. يشكل النشاط الاقتصادي عصب المجتمع، الذي يتوزع بين الزراعة والخدمات. وتعدّ الزراعة العمود الفقري لاقتصاد تاونات، حيث يعتمد السكان أساسا على زراعة الزيتون والتين والحبوب والبقوليات، إلى جانب تربية المواشي.
وللزيتون في تاونات مكانة خاصة، ليس فقط من حيث الإنتاج، وإنما كذلك كهوية اقتصادية وثقافية. وما تزال المعاصر التقليدية تعمل إلى اليوم بطريقة يدوية إلى حد بعيد، منتجة زيوتًا ذات طعم مميز ونكهة أصيلة.
في الوقت نفسه، ينمو قطاع الخدمات تدريجيا بفضل زيادة الطلب على التعليم والرعاية الصحية والتجارة المحلية. ومع ذلك، لا يزال الاستثمار الخارجي والتنمية الصناعية في بداياتهما، ما يضع أمام السلطات المحلية تحديًا حقيقيا في تنويع مصادر الدخل وتشجيع المشاريع الصغيرة والمتوسطة.
ثراء في العادات والتقاليد
في تاونات نبض ثقافي اجتماعي مميز، لا يقتصر على الفعاليات الرسمية فحسب، بل يتجسد كذلك في الحياة اليومية. العلاقات بين الناس في الأسواق، والدور الذي تلعبه فالاحتفالات الدينية والاجتماعية في توثيق الروابط بين الأجيال، كلها تجسد هوية محلية قوية.
والأغاني الشعبية والحكايات الشفوية والرقصات التقليدية، وحتى نوع الملابس المحلية مثل المنديل المخطط والشاشية، كلها تعكس تاريخا ثقافيا طويلا توارثته الأجيال عبر الزمن.
ولا يعدّ اللباس في تاونات مجرد غطاء للجسد، بل إعلانٌ صريح عن الانتماء لثقافة جبال الريف ومقدماته. ومن تجلياته المنديل المخطط، ذلك النسيج القطني أو الصوفي بألوانه (غالبا الأبيض والأحمر والأسود) الذي تلفّه النساء حول الخصر، ليس زينة فحسب، بل درع عملي صممه التاريخ لمواجهة وعورة التضاريس وبرودة الجو، وأصبح اليوم رمزا للمرأة القوية الشامخة.
وكذلك الشاشية المزينة بقبعتها الدائرية الواسعة وخيوطها الملونة التي تمثل ذروة الإبداع اليدوي المحلي، إذ تحمي الفلاحين والنساء من شمس المرتفعات، وتضفي هيبة بصرية فريدة في الأسواق والمواسم.
أما الفنون الشعبية فهي صدى الجبل في الحناجر، وتؤكد أن الحياة الثقافية في تاونات مسموعة قبل أن تكون مرئية. فالفن هناك وسيلة لتوثيق الأفراح والملاحم، مثل «العيطة الجبلية» (نوع من الغناء التراثي) و«التبوريدة» (الفروسية التقليدية).
وتتميز المنطقة بنمط غنائي يعتمد على «البراول» (قصائد قصيرة مكثفة المعنى) تعكس عزة النفس والارتباط بالأرض. وكم هي جميلة تلك المناسبات التي يمتزج فيها صوت الغيطة والطبول مع طلقات البارود في احتفالات «التبوريدة». كما يبرز جمال الزجل (الشعر العامي) والحكاية التي تُعد في «الدواوير» (القرى) المدرسة الأولى، حيث يجتمع الصغار حول الكبار لسماع قصص المقاومة أو الأساطير المحلية.
المطبخ في المغرب جزء من الثقافة الأصيلة والكرم، وهو كذلك في تاونات. ولا يمكن الحديث عن الثراء الثقافي بدون ذكر مائدة تاونات. حيث يعد زيت الزيتون (الذهب الأخضر) سيد هذه القائمة السخية، والتين والبيصارة الجبلية (أكلة من الفول أو الجلبانة) رموزا للصمود والكرم. وتقديم هذه الأطباق للضيف جزء من طقوس الترحيب الجبلي التي تعكس تواضع وبساطة أهل المنطقة رغم عراقة تاريخهم.
تاونات بين الذاكرة والطموح
الزائر لتاونات سيكتشف، وهو يغادرها، أنها ليست مجرد مدينة عابرة على خريطة المغرب، ولا مجرد نقطة توقف في رحلة بين فاس والشمال، بل مكان له حضوره الخاص في الذاكرة والتاريخ والطبيعة، وفي نبض الناس الذين يعيشون بين تلالها وأوديتها.
سيكتشف أنها مدينة تجمع بين البساطة والعمق، بين السكون والحياة، بين التاريخ والطموح. وفي النهاية سيتأكد أن تاونات تُبقي الدعوة مفتوحة لكل من يريد أن يرى نصا حيا من تاريخ المغرب، ومشهدا طبيعيا يلامس الروح، ولهجة تلامس الذاكرة، ووجوها تحمل حكايات لا تنتهي.
قد تكون مدينة صغيرة في حجمها، لكنها كبيرة في تجربتها، ومكتظة بالجمال الذي ينتظر من يكتشفه.
رد مع اقتباس
