استوقفني خبر في في اكثر من مكان في فيسبوك حول اشتراط وزارة الداخلية العراقية وثيقة تاريخية لا يقل عمرها عن 100 عام لمن يطلب هوية (شيخ عشيرة) لإثبات أنه من (بيت شيخة)
اظن انوهذا الاجراء لاول مرة يحدث فهل وصل التشكيك في اصول المجتمع العراقي إلى حد استدعاء الدولة لتحدد بختمها من هو الأصيل ومن هو الدخيل؟ وما قيمة وثيقة عمرها 100عان إذا كان الواقع يقول إن النفوذ اليوم لمن يملك المال والسلاح لا لمن يملك ورقة بالية في خزانته؟ هذا القرار يعتبر اعترافاً ضمني بأن المشيخة في العراق تعرضت لعملية تزييف كبرى
هاي انتوا منين تعرفون هاي الاخبار شو انا عراقية ومنكم اسمع
شلون يعني تشكيك بأصول المجتمع العراقي !!؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائري
هو اصلاً القرار رح يصيرله سنة شذكرك بي هسه
ماكو هيچ قرار .
اذا اكو فهو مو تشكيك كما تسميه انت بالمجتمع العراقي ،انما هو تأصيل لمقام العشائر العراقية وشيوخها ،وذلك لكثرة ظهور الطارئين و المتطفلين على هذا المقام.
العراقيين اغلبهم حملة جينات و ارث اعمق حضارة في التاريخ وبهذا هم الذين يعطون الاصالة للاشياء و ليست الصكوك البالية .
اعرف الى ماذا تلمح، وماذا تريد ان تقول من كل هذا ،لكن استغرب لمن في جذوره هشاشة الارتباط الوثيق بأصوله ان يتنمر هكذا.
اهلا عزيزي زاهد والله يؤسفني أنك أسأت فهم قصدي فأنا لا أرى في العراق إلا منارة للتاريخ واهتمامي بشؤونه هو اهتمام المُحب لا المتربص المتنمر كما يخيل للبعض هداهم الله .
نحن في الجزائر دفعنا الغالي لنحمي جذورنا، فكيف أزدري أصول الآخرين؟
أما بخصوص النقاط التي ذكرتَها الخبر رسمي ونُشر في اكثر من مكان وهدفه التأصيل كما تفضلت، فكيف يكون طرحي سوء نية بينما تراه أنت إجراءً ضرورياً؟
إذا كان العراقي هو من يعطي الأصالة للأشياء، ألا تعتقد أن شرط الورقة القديمة قد يظلم من يملك الأصالة في دمه ويفتقدها في خزانته؟
أتمنى أن يتسع صدرك لي اخي وصديقي زاهد هدفي فهم فلسفة التوثيق في مجتمع عريق كالعراق، وليس الإساءة لمكوناته التي نحترمها ونقدرها.
هاي خاف شوية وتحذف ردك
في اصل موضوعك كانت كلماتك لها معنى اخر عكس ما قلته في ردك انفا.
لغتك لم تكن تحمل معنى االاستفهام؟ انما كان في طيتها اتهام لن يقبله منك، مَن يستطيع ان يستشفه من بين السطور.
اذا كنت صادقا انك تسعى للمعرفة فقط.
اقول لك ان هذه الاوراق البالية التي شغلت فكرك ، هي ليست لأن يُحتكم بها بين من هو اصيل ومن هو دخيل! كما تتصور بل هي تحكم بين ابناء الاصل والنسب الواحد، فقط في حدود من له حق ان يكون رئيس القبيلة .
بمعنى اخر ليس كما تتوهم ان هناك غرباء او دخلاء من اقوام اخرى او ملل وقد تغلغلوا داخل نسيج المجتمع العراقي بقوة السلاح والمال كما ادعيت ، والدولة تحاول ان تفرز بينهم وبين الاصيل بتلك الورقة البالية .
مَن تدخل فيما لايعنيه سمع مالايرضيه.
لا اعرف لماذا المتطفلين لا يتعضوا بها.
لان احس كلكم تضوجون من كلامي فألجأ الى الحذف حتى لا تحملوا عليَّ مزيدا من الحنق.!هاي خاف شوية وتحذف ردك
بالعكس والله اغلب ردودك جميلة وانا اقرأها حتى ورة متحذفها
