عاشوراء… لماذا لم يتحوّل العالم الإسلامي إلى مجتمع تسوده العدالة؟
منذ مقتل الإمام الحسينوحتى اليوم ما يقرب من ألف وأربعمائة سنة، وفي كل عام يتجدد العزاء وتقام المجالس الحسينية بهذه الفاجعة الأليمة، ونجد الكثير من المجالس تتكلم عن القيم والمبادئ التي ثار لأجلها الإمام
لا شك أنّ السؤال عميق، وهو في الحقيقة من أهم الأسئلة التي ينبغي أن تُطرح في موسم عاشوراء. فإجابتي عليه لا تعني الحقيقة المطلقة، وإنّما هي إجابة أسأل الله أن تكون صائبة ولعل مَنْ فيكم لديه إجابة أخرى.
أقول والله المستعان:
الجواب يبدأ من فهم طبيعة مشروع الإمام الحسين
إذًا المشكلة ليست في نقص المجالس أو كثرتها، بل في الفجوة بين الاستماع والتطبيق. فكثيرون يحضرون المجالس ويبكون على الإمام الحسين
نعم ليس المطلوب من الشيعة مجرد إعلان الولاء، بل تجسيد القيم في السلوك، فقد ورد عن الإمام الصادق
من هنا يمكن القول إنّ العقدة ليست في الزمن. فليس من الضروري أن نحتاج إلى مئة سنة أخرى أو ألف سنة أخرى. فالتاريخ يعلّمنا أنّ التغيير الحقيقي لا يقاس بعدد السنين، بل بمقدار الوعي الذي يتحوّل إلى عمل.
لقد مضت قرون على نزول القرآن الكريم، ومع ذلك ما زالت المعاصي موجودة. فهل يعني ذلك أنّ القرآن الكريم لم ينجح والعياذ بالله؟ بالطبع لا. بل يعني أنّ الهداية موجودة، لكنّ الاستجابة لها متفاوتة.
الأمر نفسه ينطبق على عاشوراء. فالإمام الحسين
ولعل أخطر ما يواجه المجتمعات اليوم هو أن تتحوّل المجالس الحسينية إلى وسيلة لتمجيد الإصلاح بدل ممارسته، وإلى الحديث عن الظالمين في التاريخ بدل مواجهة الظلم في الواقع، وإلى البكاء على المظلومين دون نصرة المظلومين.
لذلك فإن السؤال الحقيقي ليس: لماذا لم يختفِ الظلم بعد ألف وأربعمائة سنة؟
بل ربما ينبغي أن يكون: كم شخصًا خرج من مجلس الإمام الحسين
فإذا تحوّلت عاشوراء من ذكرى تُستعاد إلى وعيٍ يُمارس، فإنّ الإصلاح الذي خرج لأجله الإمام الحسين
رد مع اقتباس