دراسة تاريخية
تمهيد
يُعدّ عمر بن سعد بن أبي وقاص شخصية محورية في واقعة الطف، إذ تولّى قيادة الجيش الأموي الذي واجه الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء. يستعرض هذا البحث دوره في المأساة، مستنداً إلى المصادر المعتبرة لدى الفريقين، مع توثيق الأسانيد والروايات الواردة في كتب التاريخ والحديث.
أولاً: التعريف بعمر بن سعد
1. نسبه
عمر بن سعد بن أبي وقاص، ينتمي إلى قبيلة (بن زهرة) من قريش، وهو ابن سعد بن أبي وقاص. هذا النسب العريق يزيد المأساة عمقاً، إذ يُظهر كيف أن حب الدنيا قد يدفع الإنسان إلى خيانة أقرب الناس إليه نسباً وقربىً من رسول الله (صلى الله عليه وآله).
2. مكانته قبل الواقعة
كان عمر بن سعد والياً على (الري) من قبل عبيد الله بن زياد، وهي ولاية طمع بها كثيراً، ودفعته للقبول بقيادة جيش قتال الحسين (عليه السلام) حين هدده ابن زياد بنزعها منه إذا لم يمتثل للأمر.
ثانياً: دوره في واقعة الطف
1. القدوم إلى كربلاء وتولي القيادة
وصل عمر بن سعد إلى كربلاء على رأس جيش بلغ تعداده بين أربعة آلاف وثلاثين ألف مقاتل ، وتولى القيادة العامة للجيش الأموي. وقد جاء في المصادر أنه حين أُعلم أن الإمام الحسين (عليه السلام) ينوي العودة إلى المدينة، كتب ابن زياد إلى عمر بن سعد يأمره بمنع الحسين من الرحيل وإجباره على مبايعة يزيد .
2. حصار الماء ومنعه عن الحسين (عليه السلام) وأهل بيته
في اليوم السابع من محرم، نفذ عمر بن سعد أمر عبيد الله بن زياد بمنع الماء عن معسكر الإمام الحسين (عليه السلام)، حيث أرسل خمسمائة فارس لقطع الطريق على نهر الفرات . وقد استمر هذا الحصار ثلاثة أيام، عانى خلالها الإمام وأهل بيته وأصحابه من عطش شديد، حتى جف لبن الأمهات وبدأ الأطفال يموتون ظمأً .
3. محاولات التفاوض وتنصل عمر بن سعد
روى (الطبري) في تاريخه أن الإمام الحسين (عليه السلام) أرسل إلى عمر بن سعد يطلب لقاءه ليلاً بين الجيشين. اجتمع الرجلان وتحدثا طويلاً، وعرض الإمام على عمر بن سعد ثلاثة خيارات:
(إما أن يرافقه في الثورة على يزيد، وإما أن يتركه يعود إلى حيث أتى، وإما أن يذهب إلى ثغر من ثغور المسلمين).
وقد ورد في رواية أخرى أن عمر بن سعد قال للإمام: «إن تركت الري خرب بيتي»
فقال له الإمام: «أنا أبنيه لك»
فقال: «إن تركتها أضيع مالي»
فقال له الإمام: «أنا أعوضك خيراً منه من مالي بالحجاز»
ولكن عمر بن سعد لم يقتنع .
وروى (الطبري وابن الأثير) عن (عقبة بن سمعان) - وهو ممّن رافق الإمام من المدينة إلى كربلاء
أنه قال: «والله ما قال الحسين (عليه السلام) قط إنه سيذهب إلى يزيد فيضع يده في يده، ولا إنه سيذهب إلى ثغر من ثغور المسلمين، وإنما قال: دعوني أذهب في هذه الأرض حتى ننظر ما يصير أمر الناس».
وهذا يؤكد أن رواية قبول الإمام بذلك هي من اختلاق أعدائه لتبرير موقفهم.
4. إصراره على القتال
رغم محاولات التفاوض، أصرّ عمر بن سعد على القتال بعد أن وصلته رسالة من ابن زياد تهدده بعزله عن الري وتعيين شمر بن ذي الجوشن مكانه .
وقد روى (الشيخ الكليني) عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: «إن ابن مرجانة وعمر بن سعد افتخرا بكثرة جندهما واستقلّا الحسين (عليه السلام) وأصحابه».
5. قيادته للهجوم يوم عاشوراء
في صبيحة يوم عاشوراء، تقدم عمر بن سعد بجيشه نحو معسكر الإمام، وأمر جنوده بالهجوم، وكان أول من رمى بسهم نحو معسكر الحسين، قائلاً: «اشهدوا لي عند الأمير أني أول من رمى» .
وقد ذكر (أبو مخنف) في مقتله أن عمر بن سعد أمر منادياً فنادى: «يا خيل الله اركبي ويا خيل الله انزلي».
6. عدم تدخله لإنقاذ الحسين (عليه السلام)
عندما اشتدّ القتال، وبلغ مبلغه، وشعر الإمام بأنّ النهاية اقتربت، خرجت السيدة زينب (عليها السلام) من الخيمة وصرخت في وجه عمر بن سعد: «يا عمر بن سعد، أَيُقْتَلُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأَنْتَ تَنْظُرُ إِلَيْهِ؟» ، فبكى عمر بن سعد، ولكنّه لم يفعل شيئاً .
7. دوره في نهب خيام أهل البيت (عليهم السلام)
بعد استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام)، أمر عمر بن سعد جنده بنهب خيام أهل البيت، وأمر بقطع رؤوس الشهداء وإرسالها إلى الكوفة مع السبايا والأسرى.
موقف الأئمة (عليهم السلام) منه
روى الشيخ المفيد في (الإرشاد) أن الإمام الحسين (عليه السلام) قال لعمر بن سعد حين لقيه: «أَعَلَى الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ يَا ابْنَ سَعْدٍ؟! أَوَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ جَدِّي رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) قَالَ: مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا؟!» .
ورد ذكر عمر بن سعد في العديد من المصادر السنية المعتبرة:
موقف ابن كثير منه
قال ابن كثير في (البداية والنهاية): «كان عمر بن سعد قد همَّ أن يكفَّ عن قتال الحسين، ولكن عبيد الله بن زياد قال له: إما أن تقاتل، وإما أن نعزلك عن الري. فآثر الري على قتال الحسين».
موقف الطبري منه
ذكر الطبري في تاريخه أن عمر بن سعد بعد أن لقيه الإمام الحسين (عليه السلام) ليلاً وعرض عليه الخيارات، عاد وكتب إلى ابن زياد بأن الحسين قد قبل بالعودة أو الذهاب إلى ثغر، ولكن ابن زياد رفض ذلك وأصر على قتله.
8- مقتل عمر بن سعد
1. كيف مات؟
قُتل عمر بن سعد على يد (المختار الثقفي)، بعد أن ثار لطلب ثأر الحسين (عليه السلام) وقتل قاتليه. أُسر عمر بن سعد، وقُتل شرّ مقتلة، وأُرسل رأسه إلى الإمام السجاد (عليه السلام) مع رؤوس قتلة الحسين الآخرين .
2. ما قيل عند مقتله
يُروى أنه حين قُتل، قيل له: «يا ابن سعد، أين الري الذي آثرته على قتال الحسين؟».
الدروس والعبر
1.لقد آثر عمر بن سعد ولاية الري على نصرة الحسين (عليه السلام)، فخسر الدنيا والآخرة.
2. قُتل عمر بن سعد شرّ مقتلة، وبقي اسمه ملعوناً في التاريخ .
3. ذهب ما اكتسبه عمر بن سعد من مال وجاه، ولم يبقَ منه إلا العار واللعنة.
4. قال الله تعالى: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾.
خاتمة
عمر بن سعد بن أبي وقاص هو القائد الذي تولّى قيادة الجيش الأموي في مواجهة الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء، وهو المسؤول عن حصار الماء، والمسؤول عن تنفيذ أمر القتال، والمسؤول عن نهب خيام أهل البيت (عليهم السلام). وقد ذكرته المصادر الشيعية والسنيّة على حد سواء، وأجمعت على أنه آثر ولاية الري على نصرة الحسين، فكانت عاقبته الخسران المبين.
نسأل الله أن يثبتنا على حبّ أهل البيت (عليهم السلام) والبراءة من أعدائهم، وأن يرزقنا شفاعتهم يوم القيامة.
المصادر
- الإرشاد - الشيخ المفيد
- اللهوف على قتلى الطفوف - السيد ابن طاووس
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي
- الكافي - الشيخ الكليني
- تاريخ الطبري - محمد بن جرير الطبري
- البداية والنهاية - ابن كثير الدمشقي
- أنساب الأشراف - البلاذري
- الكامل في التاريخ - ابن الأثير
- مقتل أبي مخنف - أبو مخنف لوط بن يحيى
- Nasaf al-Mahmum - الشيخ عباس القمي
اللهمَّ الْعَنْ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ، وَالْعَنْ مَنْ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحُسَيْنِ (عليه السلام)، وَالْعَنْ مَنْ رَضِيَ بِذَلِكَ، وَالْعَنْ مَنْ تَخَلَّى عَنْ نَصْرَتِهِ.
اللهمَّ أَدْخِلْهُ جَهَنَّمَ، وَبَئْسَ الْمَصِيرُ.
اللهمَّ أَبْعِدْهُ مِنْ رَحْمَتِكَ، وَاجْعَلْهُ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ.
اللهمَّ إِنَّا نَتَوَلَّى عَلِيًّا وَأَوْلَادَهُ، وَنَتَبَرَّأُ مِنْ أَعْدَائِهِمْ، وَمِنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ وَشِمْرٍ وَحَرْمَلَةَ وَمَنْ وَالَاهُمْ.
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.
رد مع اقتباس
