هنا

[شيفرة دافنشي]

فعلاً عزيزتي وهذا مانود مناقشته هنا وأنت تفضلتي وقلتي أحياناً !!
اي عندما نكون بحالة أو شيء من الصعب أن يفهمه غيرنا أو لا نستطيع ايصاله للآخرين
لذلك نستعين بالصور أو السمايلات لكن يبقى الحرف هو الأصل والباقي مكملات له

إذن اللغة قد تؤدي وظيفتها بشيء غير الكلام ... ممتاز ... و كما تعجز الصورة عن أداء تفاصيل و معاني الكلام فإن الكلام يعجز عن أداء تفاصيل الصورة .. هنا نعيد إنتاج الإشكال على ما طرحته الدكتورة فيري .. وننتظر منها الإجابة أيضاً

قد اخالفك في شيء ايها الحبيب ....
لا يمكن فصل اي نتاج حضاري عن مستوى الفكر في ذلك الزمان ... وليس ان تكون الفكرة هي نتاج لحظة انية بل هي مسار من السنين ... واذ سلمنا بطرح سام فسنجد انفسنا امام لغة حضارية بزمنها عالية المستوى كنتاج لهذا التقدم بالعلم

صباحك خير صديقي

راهب ... أجد صلة بين النتاج الحضاري و طريقة الإنتاج ووسائله ... صلة أكبر من صلة النتاج الحضاري بمستوى التفكير

صح لكن مايحدث في قلمي ان يختل عندما يتألم

هذا جانب عاطفي شعوري صديقتنا

[شيفرة دافنشي]

اذا نگول انه هذا الخطاب ..یخص فقط زمن نزول القران .. .. نستطیع نوصل لعلمیة الماضین من خلال الانتگرال)

تابع السهمی(تابع من درجه ثانیه ) بلریاضیات اما ان یکون تقعره نحو جهة +y او یکون تعقره نحو جهة -y ...من خلال کلام القران نعرف ان جهة التعقر نحو جهة +y ...طیب هذا التابع (مبداء التابع ..مبداء صفحة المختصات یعنی (0و0) ...(یطابق مع قول القران ..وتلک الایام نداولها بین الناس ...لأن دائما هناک یکون y مشخص (معین ) ل Xیین مختلفین (ماشاء الله علی فصاحتی) ... ال X زمان(-X للماضی و +X للمستقبل والحال) وال y القدره والاثار .... استاذ نیو اذا ناخذ انتگرال(Integral) من جهة المنفی لل x یکون النتاج اکثر من انتگرال جهة المثبت لل x (لأن زمان اللی عدهم اکثر من الزمان اللی عدنه ...طبعا اذا نحسب وقت نزول القران مبداأ المختصات )حاصل الانتگرال(Integral) یدل علی العلمیه

سام ... لأني بعيد عن الاختصاص .. لم أفهم شيئاً ... أنتظر منك أن تشرح ببساطة .. أو تحيل الأمر لنيو كما فعلت سابقاً ... إن أدهشتني هذه المرة كما في المرة السابقة سأعلن عن وسام للصالون وأعلقه على صدرك

[qas!m]

اذا نگول انه هذا الخطاب ..یخص فقط زمن نزول القران .. .. نستطیع نوصل لعلمیة الماضین من خلال الانتگرال)

تابع السهمی(تابع من درجه ثانیه ) بلریاضیات اما ان یکون تقعره نحو جهة +y او یکون تعقره نحو جهة -y ...من خلال کلام القران نعرف ان جهة التعقر نحو جهة +y ...طیب هذا التابع (مبداء التابع ..مبداء صفحة المختصات یعنی (0و0) ...(یطابق مع قول القران ..وتلک الایام نداولها بین الناس ...لأن دائما هناک یکون y مشخص (معین ) ل Xیین مختلفین (ماشاء الله علی فصاحتی) ... ال X زمان(-X للماضی و +X للمستقبل والحال) وال y القدره والاثار .... استاذ نیو اذا ناخذ انتگرال(Integral) من جهة المنفی لل x یکون النتاج اکثر من انتگرال جهة المثبت لل x (لأن زمان اللی عدهم اکثر من الزمان اللی عدنه ...طبعا اذا نحسب وقت نزول القران مبداأ المختصات )حاصل الانتگرال(Integral) یدل علی العلمیه

المعنى ...
ان الشكل الهندسي الذي يفترضه العزيز سام من الدرجة الثانية هو خط منحنِ محدب باتجاه الاعلى +y ... أوخط منحنِ مقعر باتجاه الاسفل -y
وان القران بقوله ( أشد ) يثبت العلو اي المنحني المحدب ليس ذلك فقط بل هو يدل على اعلى نقطة فيه ..
فان كان السابقون هم النقطة الاعلى ... لم يتبق لنا سوى سفح تلك القمة ...
هذا معنى ما اورده العزيز سام ... على فهمته منه..

[شيفرة دافنشي]

سام كلشي ما فهمت بس اتوقع هذا تفاضل وتكامل

أنا كذلك زيتو ... مساء الخير ... بانتظار الشرح يمكنك أن ترافقني حتى آخر ركن في الصالون حيث المرطبات والعصائر

[الكاتبة الأنيقة]

[شيفرة دافنشي]

المعنى ...
ان الشكل الهندسي الذي يفترضه العزيز سام من الدرجة الثانية هو خط منحنِ محدب باتجاه الاعلى +y ... أوخط منحنِ مقعر باتجاه الاسفل -y
وان القران بقوله ( أشد ) يثبت العلو اي المنحني المحدب ليس ذلك فقط بل هو يدل على اعلى نقطة فيه ..
فان كان السابقون هم النقطة الاعلى ... لم يتبق لنا سوى سفح تلك القمة ...
هذا معنى ما اورده العزيز سام ... على فهمته منه..

لكن كل ذلك مرهون بالتخلي عن كون الآية خطاب .... السياق التاريخي ليس من اليسير التخلي عنه كما أرى من زاوية اختصاصي

[zeto]

أنا كذلك زيتو ... مساء الخير ... بانتظار الشرح يمكنك أن ترافقني حتى آخر ركن في الصالون حيث المرطبات والعصائر

مساء الخير شيفرة شكراً للمرافقة ولصالونك المضياف ماكو جايات

[شيفرة دافنشي]

مساء الخير شيفرة شكراً للمرافقة ولصالونك المضياف ماكو جايات

مع هذا النقاش الساخن ؟!! أفضل الباردات ... جاي أكو و مهيل بس ما أنصحك بيه بهيج أجواء

[qas!m]

لكن كل ذلك مرهون بالتخلي عن كون الآية خطاب .... السياق التاريخي ليس من اليسير التخلي عنه كما أرى من زاوية اختصاصي

ههههه هذا جانب مهم يكشف تعقيد حضارتنا .. التي هي نتاج تعقيد تفكيرنا
ولحل الاشكال سنرضى باسلوب الاطروحة ما امكن ...
وهنا عدنا من جديد .. للعجز عن الوصول ليقين تام .. او مطمئن ..
هههههه ...

[zeto]

مع هذا النقاش الساخن ؟!! أفضل الباردات ... جاي أكو و مهيل بس ما أنصحك بيه بهيج أجواء

صح أجواء النقاش ساخنة اذاً مرطبات