هنا

[د. حسن سعيد]

مدام ذكرت انو هالشيء هوايتها و تحب تسويه فماكو اي شيء او مبرر لأي منغلق فكرياً انو يمنعها او ينتقد ما فعلته
ثانياً اذا هيج الشاب المتدين اليخاف الله ويصوم ويخاف يفطر اذا لمسته بنية ، يگدر يروح غير محل حلاقة ،،، شو بالعراق كل شارع بيهة محلين او ٣ حلاقة ،،، شنو مجبور يروح هناك مثلاً
التعليقات ذكرتني بهاشتاك قديم اسمه #اختاه... موتي! ... اختفي
تحياتي

عاشت ايدك ,, هذا الهاشتاك لـ الشيخ ابو الايمان لحد الآن موجود

بالله الملحد هذا ما عليه عتب لأن ما يعرف درب الله منحاوره ، بس رح أكلّه شغلة (النظام العام بالدولة شيء يمنع مخالفته ، بالعراق يشكل الاسلام جزء مهم من النظام العام ، واذا انت تبحث عن القانون آني أنطيك نص بالدستور المادة 2 يعتبر الاسلام دين الدولة الرسمي ، اقرة الفقرة ثانياً منها تنص "ثانياً : يضمن هذا الدستور الحفاظ على الهوية الاسلامية لغالبية الشعب العراقي، كما ويضمن كامل الحقوق الدينية لجميع الافراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية كالمسيحيين والآيزديين والصابئة المندائيين .

" يعني ميصير نخالفه اذا كنت تبحث عن دستور فرأيك مردود عليك)
أما المسلم اليدور حداثة وكسر عادات ومدري شنو أرد عليه (خلي فد مرة البنت تمشي سافرة فدنوبة علمود تكسر العادات "ولو الحجاب ثابت بالاسلام بس يلة خلي تطير الثوابت لأن دنكسر العادات والتخلف الناتج عن الدين الضيق" ، بالمناسبة .. عندي سؤال إلكم انتو جماعة هذا النمط الغريب : تقبل انت يا رجل تدز بنتك تشتغل بمحل حلاقة كله ولد ؟ وانتِ يا بنت ترضين أدزّج تشتغلين بهيج محل ؟ اذا رضيتو فهذا شأنكم ولو هو غلط لأن يخالف الدين ، الدين ما حرم هكذا شيء فقط للتلامس لكن لأن أصلاً هذا الاختلاط مثير للشبهات ومكان غير مناسب لدخول النساء ، وبالمناسبة ترة عمل الرجل في صالونات حلاقة النساء حرام شرعاً معلينة بالمجتمع اللي يحلله احنة نمشي كدين يرفض اطلاع الغريب على شعر أو جسم أمرأة ليست من محارمه . أما اذا ترفضون العمل بهكذا مكان فليش تغالطون نفسكم يعني تحللون على غيركم وتحرموه على نفسكم معناها انتو ما مقتنعين لكن مجرد تكابرون حتى يوصفكم الآخرين بالتحرر والانفتاح وما الى ذلك)
تحياتي

[Hunter]

بالله الملحد هذا ما عليه عتب لأن ما يعرف درب الله منحاوره ، بس رح أكلّه شغلة (النظام العام بالدولة شيء يمنع مخالفته ، بالعراق يشكل الاسلام جزء مهم من النظام العام ، واذا انت تبحث عن القانون آني أنطيك نص بالدستور المادة 2 يعتبر الاسلام دين الدولة الرسمي ، اقرة الفقرة ثانياً منها تنص "ثانياً : يضمن هذا الدستور الحفاظ على الهوية الاسلامية لغالبية الشعب العراقي، كما ويضمن كامل الحقوق الدينية لجميع الافراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية كالمسيحيين والآيزديين والصابئة المندائيين .

" يعني ميصير نخالفه اذا كنت تبحث عن دستور فرأيك مردود عليك)
أما المسلم اليدور حداثة وكسر عادات ومدري شنو أرد عليه (خلي فد مرة البنت تمشي سافرة فدنوبة علمود تكسر العادات "ولو الحجاب ثابت بالاسلام بس يلة خلي تطير الثوابت لأن دنكسر العادات والتخلف الناتج عن الدين الضيق" ، بالمناسبة .. عندي سؤال إلكم انتو جماعة هذا النمط الغريب : تقبل انت يا رجل تدز بنتك تشتغل بمحل حلاقة كله ولد ؟ وانتِ يا بنت ترضين أدزّج تشتغلين بهيج محل ؟ اذا رضيتو فهذا شأنكم ولو هو غلط لأن يخالف الدين ، الدين ما حرم هكذا شيء فقط للتلامس لكن لأن أصلاً هذا الاختلاط مثير للشبهات ومكان غير مناسب لدخول النساء ، وبالمناسبة ترة عمل الرجل في صالونات حلاقة النساء حرام شرعاً معلينة بالمجتمع اللي يحلله احنة نمشي كدين يرفض اطلاع الغريب على شعر أو جسم أمرأة ليست من محارمه . أما اذا ترفضون العمل بهكذا مكان فليش تغالطون نفسكم يعني تحللون على غيركم وتحرموه على نفسكم معناها انتو ما مقتنعين لكن مجرد تكابرون حتى يوصفكم الآخرين بالتحرر والانفتاح وما الى ذلك)
تحياتي

هههههههههه الا تعرف بأن الدستور العراقي يناقض نفسه
المادة (2):
ب ـ لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع مبادئ الديمقراطية.
انت الان ضد حقوق هذا الفتاة في ممارسة حريتها و الذي لا يتعدى حرية الاخرين .
عود ليش المتدين ما عنده غير سؤال او أسطوانة تقبلها على اختك ؟ ههههههههه
باباتي مو كل شيء اقبله بالمجتمع لازم كوة اقبله ع نفسي ، كل شخص حر بحياته بما لا يتجاوز و يتعدى ع حرية الاخرين او الاداب العامة و القانون .
طيب اذا الحجاب من ثوابت الاسلام و الاسلام دين الدولة ليش الدولة ما تفرض الحجاب و تلغي الملاهي و البارات الرسمية في بغداد و نصير مثل السعودية و لا تگلي الدولة ضعيفة و هالسوالف القديمة؟؟
ترة العقل يحتاج تهوية شوية و الا يموت من السجن مالته
و ثانيا اذا الواحد يحجي اي شي مخالف و لو بسيط سميتوه ملحد

[د. حسن سعيد]

هههههههههه الا تعرف بأن الدستور العراقي يناقض نفسه
المادة (2):
ب ـ لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع مبادئ الديمقراطية.
انت الان ضد حقوق هذا الفتاة في ممارسة حريتها و الذي لا يتعدى حرية الاخرين .
عود ليش المتدين ما عنده غير سؤال او أسطوانة تقبلها على اختك ؟ ههههههههه
باباتي مو كل شيء اقبله بالمجتمع لازم كوة اقبله ع نفسي ، كل شخص حر بحياته بما لا يتجاوز و يتعدى ع حرية الاخرين او الاداب العامة و القانون .
طيب اذا الحجاب من ثوابت الاسلام و الاسلام دين الدولة ليش الدولة ما تفرض الحجاب و تلغي الملاهي و البارات الرسمية في بغداد و نصير مثل السعودية و لا تگلي الدولة ضعيفة و هالسوالف القديمة؟؟
ترة العقل يحتاج تهوية شوية و الا يموت من السجن مالته
و ثانيا اذا الواحد يحجي اي شي مخالف و لو بسيط سميتوه ملحد

أول شي آني ماتهمتك بالإلحاد انت هسة أخذتها على نفسك ، ثانياً منين جبتها هاي (باباتي) مالتك ؟ الظاهر ما تعرف تحجي عدل روح تعلم حجي بلا استهزاء قبل ما تخربط بالكلام ، ثالثاً قمّة التناقض أن تقبل شيء على غيرك وترفضه لنفسك هذا يسموه اهتزاز عقيدي أو فكري (ولو ما أتصور واصلة لعقلك ولا توصل) رابعاً اذا تبحث عن الديموقراطية والحرية أول شي دروح أتعلّم معناها بعدين تعال ناقش هنا لأن مفهوم الحرية لا يعني السماح بالتجاوز على النظام العام حتى في الدول المتطورة المنفتحة مثل انجلترا لا يسمحون بخرق العرف وكذا في دول أخرى ، خامساً الدستور هنا لا يناقض نفسه لكن يوجد نص مطلق وآخر مقيِّد (ولو أدري بيك متعرفهن بس يلّة) الدستور هنا انطاك نص مطلق بعدين قيده ، سادساً من لسانك أدينك انت كلت (الآداب العامة) والدين يعتبر من الآداب العامة ، سابعاً احنة نتكلم عن دين مو عن دولة : انت حكومتك نظرياً اسلامية لكن عملياً علمانية .. ميهمني الدولة شتسوي يهمني آني شسوي وأعرف شنو اليخالف ديني وأتركه وأنصح بتركه اذا كنت مسلم .

[Ćat]

بالله الملحد هذا ما عليه عتب لأن ما يعرف درب الله منحاوره ، بس رح أكلّه شغلة (النظام العام بالدولة شيء يمنع مخالفته ، بالعراق يشكل الاسلام جزء مهم من النظام العام ، واذا انت تبحث عن القانون آني أنطيك نص بالدستور المادة 2 يعتبر الاسلام دين الدولة الرسمي ، اقرة الفقرة ثانياً منها تنص "ثانياً : يضمن هذا الدستور الحفاظ على الهوية الاسلامية لغالبية الشعب العراقي، كما ويضمن كامل الحقوق الدينية لجميع الافراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية كالمسيحيين والآيزديين والصابئة المندائيين .

" يعني ميصير نخالفه اذا كنت تبحث عن دستور فرأيك مردود عليك)
أما المسلم اليدور حداثة وكسر عادات ومدري شنو أرد عليه (خلي فد مرة البنت تمشي سافرة فدنوبة علمود تكسر العادات "ولو الحجاب ثابت بالاسلام بس يلة خلي تطير الثوابت لأن دنكسر العادات والتخلف الناتج عن الدين الضيق" ، بالمناسبة .. عندي سؤال إلكم انتو جماعة هذا النمط الغريب : تقبل انت يا رجل تدز بنتك تشتغل بمحل حلاقة كله ولد ؟ وانتِ يا بنت ترضين أدزّج تشتغلين بهيج محل ؟ اذا رضيتو فهذا شأنكم ولو هو غلط لأن يخالف الدين ، الدين ما حرم هكذا شيء فقط للتلامس لكن لأن أصلاً هذا الاختلاط مثير للشبهات ومكان غير مناسب لدخول النساء ، وبالمناسبة ترة عمل الرجل في صالونات حلاقة النساء حرام شرعاً معلينة بالمجتمع اللي يحلله احنة نمشي كدين يرفض اطلاع الغريب على شعر أو جسم أمرأة ليست من محارمه . أما اذا ترفضون العمل بهكذا مكان فليش تغالطون نفسكم يعني تحللون على غيركم وتحرموه على نفسكم معناها انتو ما مقتنعين لكن مجرد تكابرون حتى يوصفكم الآخرين بالتحرر والانفتاح وما الى ذلك)
تحياتي

بالنسبة اليّ أي اقبل.. اذا هذا الشيء تحبه وهوايتها .. آني مو دكتاتورية حتى أمارس سياسة "الكبت" الي دتمارسوها علينا
م رح اضيف شيء على رد هانتر(: .... واضحّ وكافي....
أنت مُسلم نعم لكن أحترم مُعتقدات الآخرين... أحترم رغبتها ... والعراق مو للدين الأسلامي فقط ...

وحسن أنت تطالب الطرف المقابل بالأحترام وانت دتهينه وتستهزء بيه بردك أعلاه ...

سلاميّ .....

[ذكريات ٢]

بالله الملحد هذا ما عليه عتب لأن ما يعرف درب الله منحاوره ، بس رح أكلّه شغلة (النظام العام بالدولة شيء يمنع مخالفته ، بالعراق يشكل الاسلام جزء مهم من النظام العام ، واذا انت تبحث عن القانون آني أنطيك نص بالدستور المادة 2 يعتبر الاسلام دين الدولة الرسمي ، اقرة الفقرة ثانياً منها تنص "ثانياً : يضمن هذا الدستور الحفاظ على الهوية الاسلامية لغالبية الشعب العراقي، كما ويضمن كامل الحقوق الدينية لجميع الافراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية كالمسيحيين والآيزديين والصابئة المندائيين .

" يعني ميصير نخالفه اذا كنت تبحث عن دستور فرأيك مردود عليك)
أما المسلم اليدور حداثة وكسر عادات ومدري شنو أرد عليه (خلي فد مرة البنت تمشي سافرة فدنوبة علمود تكسر العادات "ولو الحجاب ثابت بالاسلام بس يلة خلي تطير الثوابت لأن دنكسر العادات والتخلف الناتج عن الدين الضيق" ، بالمناسبة .. عندي سؤال إلكم انتو جماعة هذا النمط الغريب : تقبل انت يا رجل تدز بنتك تشتغل بمحل حلاقة كله ولد ؟ وانتِ يا بنت ترضين أدزّج تشتغلين بهيج محل ؟ اذا رضيتو فهذا شأنكم ولو هو غلط لأن يخالف الدين ، الدين ما حرم هكذا شيء فقط للتلامس لكن لأن أصلاً هذا الاختلاط مثير للشبهات ومكان غير مناسب لدخول النساء ، وبالمناسبة ترة عمل الرجل في صالونات حلاقة النساء حرام شرعاً معلينة بالمجتمع اللي يحلله احنة نمشي كدين يرفض اطلاع الغريب على شعر أو جسم أمرأة ليست من محارمه . أما اذا ترفضون العمل بهكذا مكان فليش تغالطون نفسكم يعني تحللون على غيركم وتحرموه على نفسكم معناها انتو ما مقتنعين لكن مجرد تكابرون حتى يوصفكم الآخرين بالتحرر والانفتاح وما الى ذلك)
تحياتي

ابلغت واوفيت بالكلام استاذ حسن المحترم محاور راقي وذو حجج وبراهين قوية اشكرك جزيل الشكر استاذي الكريم واخوية الكريم

[3laa]

لا تطور و لا هم يحزنون
صعبة المرة تسوي هيج شغلة

فكرة مو حلوة و خصوصاً احنه مجتمع متدين


ا

[ذكريات ٢]

لا تطور و لا هم يحزنون
صعبة المرة تسوي هيج شغلة

فكرة مو حلوة و خصوصاً احنه مجتمع متدين


ا

اي والله اخويه علاء كلامك ذهب وعين الصواب

[Hunter]

أول شي آني ماتهمتك بالإلحاد انت هسة أخذتها على نفسك ، ثانياً منين جبتها هاي (باباتي) مالتك ؟ الظاهر ما تعرف تحجي عدل روح تعلم حجي بلا استهزاء قبل ما تخربط بالكلام ، ثالثاً قمّة التناقض أن تقبل شيء على غيرك وترفضه لنفسك هذا يسموه اهتزاز عقيدي أو فكري (ولو ما أتصور واصلة لعقلك ولا توصل) رابعاً اذا تبحث عن الديموقراطية والحرية أول شي دروح أتعلّم معناها بعدين تعال ناقش هنا لأن مفهوم الحرية لا يعني السماح بالتجاوز على النظام العام حتى في الدول المتطورة المنفتحة مثل انجلترا لا يسمحون بخرق العرف وكذا في دول أخرى ، خامساً الدستور هنا لا يناقض نفسه لكن يوجد نص مطلق وآخر مقيِّد (ولو أدري بيك متعرفهن بس يلّة) الدستور هنا انطاك نص مطلق بعدين قيده ، سادساً من لسانك أدينك انت كلت (الآداب العامة) والدين يعتبر من الآداب العامة ، سابعاً احنة نتكلم عن دين مو عن دولة : انت حكومتك نظرياً اسلامية لكن عملياً علمانية .. ميهمني الدولة شتسوي يهمني آني شسوي وأعرف شنو اليخالف ديني وأتركه وأنصح بتركه اذا كنت مسلم .

انا لم اناقض نفسي و انما ذكرت *كل شخص حر بحياته بما لا يتجاوز و يتعدى ع حرية الاخرين او الاداب العامة و القانون* لكن أسف الظاهر انت ما تفهم ما بين السطور خل اعيدها بصيغة ثانية تلائم فهمك ،،، انا هنا اقصد نعم اقبل ،،، الصراحة بعد ما اعرف اشلون اخليها مفهومة اكثر لان يجوز هم يصعب فهمها

عود من تزور انكلترا و تشوف قوانينهم و تتعلمها و تفهمها ،،، عود اناقشك اشلون هم فاهمين العرف و كيف لا يؤثر على القوانين المدنية بل القانون اولاً لديهم عكس الموجود لدينا

بالنسبة للدين كجزء من الاداب العامة فأنت تتكلم عن دين اغلبية و ليس حفظ حقوق كل الاديان ،،، فالمسيحية غير المحجبة ايضاً تعتبر خرق لدين الاسلام دين الدولة لكن الدستور ايضاً يحفظ حقوقها في نص اخر و نفس الحال لتلك الفتاة

هذا النص الدستوري مقيد بأخر يخالف النص الاول لانه لا يوجد شيء اسمه ديمقراطية في الاسلام ،،، الاسلام لديه قوانين و عقوبات تتبعها بدون نقاش و لا يجوز الخروج عنها لذلك نحن دولة عملياً علمانية لانك لم تستطع ان تطبق النص بحدافيره نظرياً لتناقضه

جميل اذا لعد ابقى بس انصح و لا تتدخل بحريات الاخرين ولو اكيد مراح تگدر تسويها

السخرية اسلوب لغوي و مفيد علمياً و استخدمه في النقاشات للافكار المنغلقة و لم استخدم التهكم ( اذا تريد روح دور بالگوگل الفرق بين السخرية باللغة و التهكم لان ما اعتقد دارسها و الا كنت فهمتها من البداية)
واخيراً يا اخي خليك مسترخي و اترك التشنج

[د. حسن سعيد]

انا لم اناقض نفسي و انما ذكرت *كل شخص حر بحياته بما لا يتجاوز و يتعدى ع حرية الاخرين او الاداب العامة و القانون* لكن أسف الظاهر انت ما تفهم ما بين السطور خل اعيدها بصيغة ثانية تلائم فهمك ،،، انا هنا اقصد نعم اقبل ،،، الصراحة بعد ما اعرف اشلون اخليها مفهومة اكثر لان يجوز هم يصعب فهمها

عود من تزور انكلترا و تشوف قوانينهم و تتعلمها و تفهمها ،،، عود اناقشك اشلون هم فاهمين العرف و كيف لا يؤثر على القوانين المدنية بل القانون اولاً لديهم عكس الموجود لدينا

بالنسبة للدين كجزء من الاداب العامة فأنت تتكلم عن دين اغلبية و ليس حفظ حقوق كل الاديان ،،، فالمسيحية غير المحجبة ايضاً تعتبر خرق لدين الاسلام دين الدولة لكن الدستور ايضاً يحفظ حقوقها في نص اخر و نفس الحال لتلك الفتاة

هذا النص الدستوري مقيد بأخر يخالف النص الاول لانه لا يوجد شيء اسمه ديمقراطية في الاسلام ،،، الاسلام لديه قوانين و عقوبات تتبعها بدون نقاش و لا يجوز الخروج عنها لذلك نحن دولة عملياً علمانية لانك لم تستطع ان تطبق النص بحدافيره نظرياً لتناقضه

جميل اذا لعد ابقى بس انصح و لا تتدخل بحريات الاخرين ولو اكيد مراح تگدر تسويها

السخرية اسلوب لغوي و مفيد علمياً و استخدمه في النقاشات للافكار المنغلقة و لم استخدم التهكم ( اذا تريد روح دور بالگوگل الفرق بين السخرية باللغة و التهكم لان ما اعتقد دارسها و الا كنت فهمتها من البداية)
واخيراً يا اخي خليك مسترخي و اترك التشنج وبالنسبة للأحترام في الكلام فلو تراجع كل تعليقاتك السابقة لي و لغيري راح تلكاهة خالية من هالشيء خصوصا عندما تضعف فكرتك امام المقابل

حاصرتك خليتك تتصورني متشنج ، عادي انتو من واحد يسقط ما في أيديكم رأساً تتصوروه متشنج ، كالعادة ناس متعرفون تتحاورون بالبراهين القوية منطقاً ، شيء ثاني مو كل دولة ممكن نطبق نظامها على دول أخرى ، اذا كانت انجلترا تقبل (ولا أتصور كلامك صحيح بس أسلم به جدلاً) فنحن لدينا دين يمنع هذه التُرَّهات ، وأتصور انت مطلع على حق كل شعب في الحفاظ على ثقافته لو هاي هم تريد تعارضها ، شوف رح أنطيك حادثة صارت أيام السبعينات يرويها عدد من أقاربي من سكان بغداد تتلخص في أن اتحاد النساء خلى عدد من النساء يسوقون الحافلات (الأمانات) وأخريات يجبين الكروة (يعني جابيات أو ِسِكن بالعامية) شوف شصار : التحرش بالجابيات بلغ حد مرتفع خصوصاً اللمس والمسك من اليد وغيرها من مناطق الجسم ناهيك عن الكلام السيئ (التصجيم كما يسموه بالعامية) ، هذا الشيء دفع الحكومة الى إلغاء هذه المهنة من النساء ، لتكلي صوج الشباب وأنهم لازم يضبطون نفسهم انت ما تكدر تسيطر عليهم لهذا الدين حرّم أشياء لأن الله يعلم أنها سوف تؤدي الى مشاكل في المستقبل بس جيب اليفهم مو بس يريد يعارض فقط ، شغلة ثانية مو بكيفك تمنعني آني مسلم ومن حقي الدفاع عن عقيدتي شئت أم أبيت انت مو من حقك تتدخل وتتهمنا بالانغلاق ، نقطة أخرى احنة منحاسب المسيحية لأن دينها ميحاسبها لكن نحاسب دعاء لأنها مسلمة مادري اذا رح توصلك الفكرة لو متدبرها ؟، قضية أخرى اذا انت تظن رأيك صحيح ليش تخاف خو من البداية صير شجاع واكتب (إي آني أسمح لبنتي تعمل حلّاقة رجال) بس يبدو أنك حتى هاي ما مقتنع بيهة مجرد مكابرة وعناد تريد تثبت أنك على حق ، بعدين شيء آخر انت تتهم الاسلام بانعدام الديموقراطية طيب بيك زود روح لأوروبا واحجي على البابا واتهمه بعدم الديموقراطية أو نال من شخصية رؤساءهم شوف شيصير بيك ، أما عن الدين فأقول لك شيء واحد (لولا الدين الذي تسخر منه لما بقيت أنت وأمثالك ، هذه أيام ذكرى احتلال داعش للموصل وصلاح الدين والأنبار وحزام بغداد وديالى ، كلّي لوما فتوى السيستاني وتشكيل الحشد الشعبي كان نكدر نصد داعش لو لا ؟ لتكلّي جيش اذا انت خارج العراق أو ما مطّلع على الوضع آني أعرف كل شيء لأن سكني قرب حزام بغداد لوما الحشد كان انتهى العراق كله لأن المؤسسة الأمنية والعسكرية انهارت بالكامل) ، أخير شي اشو جيبلي دليل من كلامي بيه سبيتك لو طعنت بيك ، اذا كنت صادق وإلّا فلتتكلم وترمي الناس بشيء ليس فيهم

[د. حسن سعيد]

ابلغت واوفيت بالكلام استاذ حسن المحترم محاور راقي وذو حجج وبراهين قوية اشكرك جزيل الشكر استاذي الكريم واخوية الكريم

الشكر لله أختي الكريمة ، لست سوى انسان بسيط يملك القليل من دينه ، أسألكم الدعاء

لا تطور و لا هم يحزنون
صعبة المرة تسوي هيج شغلة

فكرة مو حلوة و خصوصاً احنه مجتمع متدين
ليش ما تشتغل حلاقة نسوان خوش بيها فلوس
و اذا ما تعرف تشتغل حفافة هم احسن من حلاقة الزلم

هزلت

ا

شنسوي استاذ علاء اكو ناس تحاورهم ميقتنعون ، الحمد لله على نعمة الاسلام الصحيح قال تعالى (أفمن يمشي مكبّاً على وجهه أهدى أم من يمشي سوياً على صراطٍ مستقيم) نسأل الله حسن الخاتمة