هنا

[أغرد بهمس]

هم صدگ کلامچ ...امام الحسین چان یگول الناس عبید الدنیا والدین لعق علی السنتهم ومن هذا الباب نگدر نعرف ان الامام الحسین ...!!
یا اختی کلمن یشوف الناس بعیدن طبعه های مو حجة علینه ولا نگدر نطبقها بکل الحالات اذا نرید نمشی علی های المقولة کثیر من العلما وائمة الدین یطلعون مو خوش ناس

لابله
شجاب هاي ع هاي
الامام علي قائد امة بحالها وينضر للمجتمع بكل صنوفه والامام الحسين كذالك
لامقارنةين المثل اللي ضربته واقوالك
فرق الثرا عن الثريا

الکلام مو علی ظهور الوجه والیدین
الکلام علی صورة شخصیة ... امممممممم صورة شخصیة یعنی انه مختصة بس للشخص واللی قریب بس للشخص مثل الزوج ..مثل ما یگولون حریة شخصیة ویعنون بیها حریة الشخص ذاته

الصورة الشخصیة الله ما اباحها

هههههههههههه حااشيل صورتي الشخصيه من كل مستمسكاتي اذن حسب فتوة المرجع والعلامة سام هههههه تحية ود لروحك الطيبة



سبق وكلت نتهى الحوار
واعيد واكول انتهى الحوار

[فاينمن]

متابعة لنقاشاتكم ألي خارج الموضوع

سام ممكن تحكي عربي، رح يجيني صداع نصفي من وراك

اممممممم غیر گاعد احکی عربی

جای افکر اخلی اسمچ هم بموضوع المحاکمة

[ليديا]

اممممممم غیر گاعد احکی عربی

جای افکر اخلی اسمچ هم بموضوع المحاکمة

الان صح بس قبل.... مستحيل انك حكيت عربي ههههه الا اذا كان broken Arabic ههههههه

ولا مجال للتهديد شنو محاكمة من غير القاضي،

[فاينمن]

لابله
شجاب هاي ع هاي
الامام علي قائد امة بحالها وينضر للمجتمع بكل صنوفه والامام الحسين كذالك
لامقارنةين المثل اللي ضربته واقوالك
فرق الثرا عن الثريا

هههههههههههه حااشيل صورتي الشخصيه من كل مستمسكاتي اذن حسب فتوة المرجع والعلامة سام هههههه تحية ود لروحك الطيبة



سبق وكلت نتهى الحوار
واعيد واكول انتهى الحوار

صحة القانون تتبین من شمولیته ... وانتی القاعدة اللی ذکرتیها تردین تطبقینها علی کل الناس رغم انها مجرد مثل ولاهی حدیث ولا هی نظریة علمیة مثبته ولجل های مضطرین من نذکر هذا المثل نبین بان اکو هناک حالة استثناء مثل العلماء و ائمة الدین و ... ردت تشوفین بعینچ بان هذا المثل مابی شمولیة والخاطر هذا الشی جبت اسم الامام الحسین
بهیچ موقف الاصح انو نقول قل کل یعمل علی شاکلته رکزی ان القران گایل یعمل مو گایل یری

.....
سالفة الصورة الشخصیة مو مثل ما انتی فکرتی بیها لا ... الصورة الشخصیة اهنا مثل الوسیلة او السلعة الشخصیة اللی محد غیر الشخص یگدر یستفید منها ... القصد مو صورة الوجه اللی تگولین بالمستمسکات ووو لا مو هذا قصدنا
قصدنا اکو صور اذا نجیلها من باب الاسلام الاسلام مو قابل بنشرها (طبعا لحد اهنا خطابنا اویه المسلمین فقط) هذا الشی حسب ایات القران والدین الاسلامی ...هسه اذا اکو شخص یگول انا مسلم بس احب هیچ اسوی وغیر شکل اسوی مالنه شغل اویا اشلون ما یحب خل یعیش مادامه ما مسبب اذیة للناس احنه نسولف عن اللی یرید کلش یلتزم بالدین.... اذا مانرید ناخذ حچی الاسلام اکو بحث غریزی هم موجود باسم الغیرة اللی موجود بکل فکرة ..من های السوالف الموجوده بافلام الحب عادة العنده غیرة یحافظ علی الشخص العزیز عنده

....
النتیجة انه الکلام مو علی صور مستمسکاتچ اختی

النتیجة الاهم انه انی العلامة الفیلسوف ونص

[فاينمن]

الان صح بس قبل.... مستحيل انك حكيت عربي ههههه الا اذا كان broken Arabic ههههههه

ولا مجال للتهديد شنو محاكمة من غير القاضي،

امممممممم راح نختار قاضی لفترة محاکمتچ سیادة القاضیة

[Ćat]

اذا انتِ مسلمه وملتزمه بدينچ ف نشر صورتج غلط ... بالنسبه لليكولن إحنا مُتدينات ونلتزم بالدين ودينج اصلاً يحرم نشر الصوره وفقد الاحبه وضحت ليش اعتقد

....

آني من نشـرت كذا صورة بمواقع هنا او غير مكـان فـ چنت متيقنه إنيّ داخالف شرع الله واعترف بهذا الشي وجهرت... وملبست عباءة الدين ونافقت