هنا

[Laraa]

الانسان بطبعه وجل والموت يثير فيه أخيلة استنباطية تصوغ فكرة تخدر هذا الوجل نوعا ما وتزيح عن كاهله هذا التصدع الذي يخلقه الموت. الاجابة عند الموتى فقط ومن يسأل الاحياء لن يصل سوى الى الخواء

بعض الاحياء من الذين يؤمنون بهذه الفكرة لابد ان يكون لايمانهم مصدر
ان كان المصدر روحاني فسنكون نحن وهم في الخواء حتى نموت
طبعاً هم لن يعترفوا بذلك , عموماً اتمنى ان تكون بخير
اشتقنا لوجودك كثيرًا ..

[حازم البغدادي]

بعض الاحياء من الذين يؤمنون بهذه الفكرة لابد ان يكون لايمانهم مصدر
ان كان المصدر روحاني فسنكون نحن وهم في الخواء حتى نموت
طبعاً هم لن يعترفوا بذلك , عموماً اتمنى ان تكون بخير
اشتقنا لوجودك كثيرًا ..

الموت... ما هو الا تغيير بالصورة فقط هذا ما نستقروه نحن الاحياء... اما بقية الفرضيات فبنائها غيبي صيغت وفق امتصاص رعب اللابقاء.

[Laraa]

الموت... ما هو الا تغيير بالصورة فقط هذا ما نستقروه نحن الاحياء... اما بقية الفرضيات فبنائها غيبي صيغت وفق امتصاص رعب اللابقاء.

نحن الاحياء .. من هم ؟
طرحت هذا السؤال كون الفرضيات وضعت من الاحياء ايضًا , أو آمن بها بعض الاحياء بحسب ما وردتهم

[حازم البغدادي]

نحن الاحياء .. من هم ؟
طرحت هذا السؤال كون الفرضيات وضعت من الاحياء ايضًا , أو آمن بها بعض الاحياء بحسب ما وردتهم

لقد انتصرت علي الحياة والموت لاني لم اعد ارغب في العيش ولم اعد اخشى الموت لسان حال نوال السعداوي ازاء مفهوم الوجود العيني والاختفاء القهري وما ينتج عنه من رد فعل انفعال هو نتاج العقل الجمعي اللامفكر

[Laraa]

لقد انتصرت علي الحياة والموت لاني لم اعد ارغب في العيش ولم اعد اخشى الموت لسان حال نوال السعداوي ازاء مفهوم الوجود العيني والاختفاء القهري وما ينتج عنه من رد فعل انفعال هو نتاج العقل الجمعي اللامفكر

رحلت ومازالت تُبهرني
ليفتحوا عقولهم و يعتصروا السم من قلوبهم
ففي قلمها فكر ، فلسفة و ربما حقيقة

من نتاجات هذا العقل الجمعي اللامفكر مجرمين خلف الستار يحملون ألسن أشدُ شراسة من حيوانٍ مفترسٍ جائع بسبب افكارٍ مغلوطة شوهت حتى صورة الإله ( ان وجد )

[حازم البغدادي]

رحلت ومازالت تُبهرني
ليفتحوا عقولهم و يعتصروا السم من قلوبهم
ففي قلمها فكر ، فلسفة و ربما حقيقة

من نتاجات هذا العقل الجمعي اللامفكر مجرمين خلف الستار يحملون ألسن أشدُ شراسة من حيوانٍ مفترسٍ جائع بسبب افكارٍ مغلوطة شوهت حتى صورة الإله ( ان وجد )

الغاء الاخر لا يعني ان الحق بسط نفسه وبلغ حجته.... ولكن كل ما هنالك الظرف خدمه وللظرف احوال واهوال وكل فكرة ثابتة اليوم غدا بفضل الوعي ستغدو مثيولوجيا

[Laraa]

الغاء الاخر لا يعني ان الحق بسط نفسه وبلغ حجته.... ولكن كل ما هنالك الظرف خدمه وللظرف احوال واهوال وكل فكرة ثابتة اليوم غدا بفضل الوعي ستغدو مثيولوجيا

قطعًا لا يعني ذلك فالحجة تُقنع صاحبها فقط خاصة ان كانت مبنية على غيبيات

[تاليا♪]

لي عودة

[حازم البغدادي]

لي عودة

اهلا بك تاليا بمقدمك وعودتك