المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AKRAM

Introducción
En la historia del Islam, han surgido numerosas personalidades caracterizadas por la volubilidad y el oportunismo, pero Shabath ibn Rib'i al-Tamimi sigue siendo la más destacada y controvertida de todas ellas. Es el hombre de quien los historiadores han contado hasta veinticinco cambios de postura a lo largo de su vida, lo que le ha convertido en un símbolo de traición, hipocresía y perfidia, especialmente en la batalla de Karbala, que terminó con la muerte del Imam Husein (la paz sea con él). Los historiadores de ambas corrientes coinciden en que Shabath ibn Rib'i era uno de los nobles de la tribu de Banu Tamim y uno de los jefes de Kufa.
Primero: Su bajeza y vileza en sus vaivenes políticos y religiosos

1. De la incredulidad a la apostasía, luego al Islam y de nuevo al retroceso

Shabath ibn Rib'i comenzó su vida como incrédulo en la época preislámica (yāhiliyya), y entró en el Islam tras la conquista. Sin embargo, apostató cuando la falsa profetisa Sajāh al-Tamimiyya reclamó la profecía durante las guerras de la apostasía (ridda), llegando a ser su mu'adhdhin (quien llamaba a la oración). Tras la muerte del impostor Musaylima el Mentiroso, regresó al Islam. Esta vacilación en la creencia muestra la bajeza de su alma y la ausencia de principios.

1. La instigación al asesinato del califa Uzmán

Shabath ibn Rib'i fue uno de los primeros instigadores del asesinato del califa Uzmán ibn Affān. De hecho, al-'Ŷilī dijo de él: "Fue el primero en ayudar a matar a Uzmán". Luego, tras la muerte de Uzmán, ¡exigió vengar su sangre! Esto es un ejemplo flagrante de hipocresía y oportunismo.

1. La volubilidad entre Alí, los jariyíes y Muawiya

Se convirtió en partidario de Alí ibn Abi Tālib y luchó con él en Siffin.
Se volvió contra Alí tras el arbitraje y se unió a los jariyíes.
Regresó con Alí tras la derrota de los jariyíes en Nahrawān y declaró su arrepentimiento.
Se puso del lado de Muawiya tras el martirio de Alí.
Fue uno de los instigadores y promotores del asesinato de Huyr ibn 'Adī, el noble compañero del Profeta.
El propio Shabath ibn Rib'i reconoció su extravío y su confusión al decir: "¿No os asombráis de que lucháramos con Alī ibn Abī Tālib (la paz sea con él) y con su hijo Hasan (la paz sea con él) contra la familia de Abī Sufyān durante cinco años, y luego nos volviéramos contra su hijo Husein (la paz sea con él), que es el mejor de los hombres de la tierra, para luchar contra él junto a la familia de Muāwiya y el hijo de Sumayya la ramera? ¡Qué extravío, qué extravío!".
Estas palabras, pronunciadas por él mismo, son la mejor prueba de su reconocimiento de su extravío y su bajeza.
Segundo: Su traición en la batalla de Karbala

1. Su llamada al Imam Husein y luego su incumplimiento

Shabath ibn Rib'i fue uno de los que escribieron al Imam Husein (la paz sea con él) invitándole a venir a Kufa, incitándole a prestar juramento de lealtad y a rebelarse contra Yazid. En su carta, junto con otros, decía: "En cuanto a lo que sigue, el campo está verde, los frutos han madurado y las aguas han crecido. Si quieres, ven a nosotros, pues te presentarás ante un ejército dispuesto para ti".
Sin embargo, cuando el Imam Husein llegó a Karbala y se enfrentó a Shabath ibn Rib'i el día de Ashura, este negó haber escrito esas cartas. La fuente relata: "Husein le habló el día de Ashura y le dijo: ¿No me escribiste para que viniera? Shabath respondió: No lo hice. Husein le dijo: Sí que lo hiciste".
Esta negación y desmentido tras la promesa y el compromiso es la cúspide de la traición y la perfidia.

1. El abandono de Muslim ibn 'Aqīl

Tras haber jurado lealtad a Muslim ibn 'Aqīl a su llegada a Kufa, Shabath ibn Rib'i se volvió contra él tras la llegada de 'Ubayd Allāh ibn Ziyād, incitando a la gente a jurar lealtad a Ibn Ziyād y siendo uno de los que dispersaron a la gente de alrededor de Muslim. Esta es otra traición que se añade a su negro historial.
Tercero: Su crueldad y su participación en el asesinato del Imam Husein

1. Comandante de la infantería en el ejército de 'Umar ibn Sa'd

Shabath ibn Rib'i ocupó un alto cargo de mando en el ejército de 'Umar ibn Sa'd, siendo el comandante de la infantería (rijāla) en la batalla de Karbala. El gobernador de Kufa, 'Ubayd Allāh ibn Ziyād, lo envió al frente de mil combatientes (según otras fuentes, cuatro mil).

1. La crueldad en el combate

Aunque algunas fuentes señalan que dudó en participar en la batalla, su participación como comandante de la infantería y su insistencia en combatir al Imam Husein, después de haber sido uno de los que le llamaron, demuestran la dureza de su corazón y su indiferencia ante la sangre prohibida.

1. La huida tras la tragedia

Tras el martirio del Imam Husein, Shabath ibn Rib'i huyó de Karbala junto con Shimr ibn Dhī al-Yawshan hacia Basora, escapando de las consecuencias de sus actos, sin mostrar ningún remordimiento sincero.
Cuarto: Su oposición a las enseñanzas de Dios y de Su Mensajero

1. La oposición a las órdenes del Profeta sobre el amor a la gente de la casa (Ahl al-Bayt)

El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: "Os dejo dos cosas de peso: el Libro de Dios y mi descendencia, mi gente de la casa" y "Oh Dios, yo los amo, así que ámalos".
Pero Shabath ibn Rib'i violó esta recomendación, combatiendo a Husein ibn Alī, el señor de los jóvenes del Paraíso, después de haberle llamado, para luego negar su llamada y desmentirla.

1. La violación de la santidad del mes sagrado

La batalla de Karbala tuvo lugar en el mes de Muharram, uno de los meses sagrados en los que Dios prohibió el combate.
Sin embargo, Shabath ibn Rib'i y los comandantes del ejército de 'Umar ibn Sa'd violaron esta santidad, combatiendo al Imam Husein y a su familia en este mes sagrado.

1. La volubilidad en la religión y la lealtad

Dios Todopoderoso dice: "Y no seáis como aquella que deshizo su hilo después de haberlo tejido firmemente" (Corán, 16:92).
Shabath ibn Rib'i encarnó este versículo en su vaivén entre la incredulidad, el Islam y la apostasía, entre la lealtad a la gente de la casa y la rebelión contra ellos, y entre la adhesión a los jariyíes y el abandono de ellos.

1. El reconocimiento de su extravío

El propio Shabath ibn Rib'i reconoció su extravío cuando dijo: "¡Qué extravío, qué extravío!". Este reconocimiento es una admisión por su parte de su oposición a las enseñanzas de Dios y de Su Mensajero, pues nadie se extravía sino quien se desvía de la guía.
Conclusión
Shabath ibn Rib'i al-Tamimi es un modelo único de volubilidad, traición y perfidia en la historia del Islam. Reunió en sí mismo:
La bajeza de alma: por su apostasía del Islam y su apoyo a la falsa Sajāh.
La vileza: por su instigación al asesinato de Uzmán y su posterior demanda de venganza.
La traición: por su llamada al Imam Husein y su posterior negación y desmentido.
La crueldad: por su participación en el asesinato de Husein y su familia.
La oposición a las enseñanzas de Dios y de Su Mensajero: por combatir a la gente de la casa del Profeta en el mes sagrado.
Y su final fue la humillación en su lecho de muerte, muriendo con "mal olor y deformidad en su aspecto", como castigo merecido por lo que sus manos cometieron.
Fuentes

1. Tarīj al-Tabarī – Abū Ŷa'far Muhammad ibn Ŷarīr al-Tabarī
2. Al-Kāmil fī al-tārīj – Ibn al-Azīr
3. Maqātil al-Tālibiyyīn – Abū al-Faraŷ al-Isfahānī
4. Siyar a'lām al-nubalā' – Al-Dhahabī
5. Tahdhīb al-tahdhīb – Ibn Hŷar al-'Asqalānī
6. Enciclopedia Wikipedia – Shabath ibn Rib'ī
7. Fundación Al-Nur para la Cultura y los Medios – Los hipócritas de la batalla de Karbala
8. Sitio web Ahwār al-Janūb – Quién es Shabath ibn Rib'ī
9. Sitio web Rāṣif 22 – Alianza con Musaylima, apoyo a Alī y participación en el asesinato de Husein

"Que Dios maldiga a la comunidad que estableció los cimientos de la opresión y la tiranía contra vosotros, gente de la casa, y que Dios maldiga a la comunidad que os mató. Me desligo ante Dios y ante vosotros de ellos y de sus seguidores, y soy pacífico con quien os hace la paz y belicoso con quien os hace la guerra. Que Dios maldiga a la familia de Ziyād y a la familia de Marwān, que Dios maldiga a toda la dinastía omeya, que Dios maldiga a 'Umar ibn Sa'd y que Dios maldiga a Shimr."

الموضوع بالعربية
​https://www.dorar-aliraq.net/showthread.php?t=1377940